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《龍文鞭影》:中國古代典故精華,盡在其中

《龍文鞭影》原名《蒙養故事》,是古代有名的兒童啟蒙讀物,最初由明人蕭良有編撰,楊臣諍進行了增補修訂。該書內容主要來自二十四史中的人物典故,同時又從《莊子》和古代神話、小說、筆記中廣泛收集故事。

《龍文鞭影》:中國古代典故精華,盡在其中

少帝坐膝,太子牽裾

少帝坐膝:晉明帝少時曾經坐在元帝膝上,有人從長安來,帝問長安何如日遠,明帝答曰:「日遠,不聞人從日邊來。」明日集群臣宴會,重問之,乃答曰:「日近。」帝失色,曰:「何故異昨日之言?」答曰:「舉頭見日不見長安。」

太子牽據:晉代愍懷太子小時聰慧,五歲時,宮中失火,武帝登樓觀火,太子牽武帝衣服讓他進入暗室,武帝問故,對曰:「暮夜倉卒,宜備非常,不宜親近火光,令照見人主。」

懿好鶴,魯隱觀魚

衛懿好鶴:衛懿公好鶴,鶴竟乘大夫坐的車,當狄人進攻衛國時.將士們說:「讓鶴去打仗。」最後衛國大敗。

魯隱觀魚:魯隱公將到棠地觀看捕魚,臧僖伯勸諫說:「凡與國家大事無關的東西,國君應該不去重視。」

《龍文鞭影》:中國古代典故精華,盡在其中

蔡倫造紙,劉向校書

蔡倫造紙:漢和帝時,宦官蔡倫在總結前人經驗的基礎上,用樹皮、麻頭、破布、造出紙來,被稱為「蔡侯紙」。

劉向校書:漢成帝時,劉向任光祿大夫,成帝命他校定藏書,編成《七錄》,後其子劉歆繼承父業,編成《七略》。

朱雲折檻,禽息擊車

朱雲折檻;朱雲在漢成帝時任槐里令,上疏言願得尚方寶劍斬一奸臣。成帝得知他要斬的是丞相張禹時,下令定朱雲罪。朱雲手攀殿檻大呼,以至殿檻被拉斷,自比夏朝的忠臣比干。漢成帝不得已赦免了他,並下令修殿檻,以表彰直臣。

禽息擊車:春秋時秦國大夫禽息向秦穆公推薦百里奚不被採納,禽息於是以頭擊秦穆公車,腦漿流出。秦穆公感悟而用百里奚。

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耿恭拜井,鄭國穿渠

耿恭拜井:東漢人耿恭領兵據守疏勒城,匈奴人斷絕城中水源。耿恭掘地十五丈無水,於是對天祈禱,一會兒泉水奔出。匈奴以為神,於是解圍。

鄭國穿渠:戰國時韓國為防止秦國的進犯,派水工鄭國勸秦國修渠,以消耗其國力。秦國發覺了韓國的用意,要殺鄭國,鄭國曰:「開始時臣雖然是用計,然渠成亦秦之利也。」渠修成後,灌溉良田萬畝,秦國逐漸富強,於是命名該渠為鄭國渠。

國華取印,添丁抹書

國華取印:宋代曹彬,字國華。在周歲抓周時,左手持干戈,右手持俎豆,又取一印,人皆異之。後被封為魯國公。

添丁抹書:唐代盧仝為兒子取名叫添丁,盧仝曾寫《示添丁》:「忽來案上翻墨汁,塗抹詩書如老鴉。」

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細侯竹馬,宗孟銀魚

細侯竹馬:漢代郭伋,字細侯。在并州時曾有恩於民,當他任并州牧時,兒童數百名騎竹馬迎拜。

宗孟銀魚:北宋蒲宗孟,擔任翰林學士,皇帝說:「翰林職清地近,而官儀末備,自今宜佩魚。」佩魚:唐朝五品以上官員,按級別分別佩金、銀、銅魚,而翰林學士佩魚自蒲宗孟開始。

管寧割席,和嶠專車

管寧割席:三國時管寧與華歆同席讀書,因華歆與他志向不同,管寧遂刻席分坐曰:「子非吾友也。」

和嶠專車;晉朝中書監與中書令常同乘一車入朝,至和嶠擔任中書令時,因鄙視中書監苗勖的為人遂乘坐專車。

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渭陽袁湛,宅相魏舒

渭陽袁湛:晉朝人謝絢曾在座上對其舅袁湛無禮,袁湛說:「汝父昔已輕舅,汝今復來加我,可謂世無渭陽情也。」渭陽:舅父的別稱。

宅相魏舒:晉朝魏舒少時住外家。相宅的人說:「必出賢甥。」魏舒自負地說:「當為外家成此宅相。」後來果然擔任司徒。魏舒,字陽元,外家即今人所謂外公家。

永和擁卷,次道藏書

永和擁卷:三國時李謐,字永和,好學,他曾說:「丈夫擁書萬卷,何暇南面百城。」

次道藏書:晉代宋次道,家中藏書都校讎三五遍,士大夫多以次道家中藏書為善本,在他家附近租房居住,以求借書方便,因此他家附近的房租都比別處貴。

《龍文鞭影》:中國古代典故精華,盡在其中

鎮周贈帛,宓子驅車

鎮周贈帛:唐代張鎮周,在唐高祖時從壽春遷任舒州都督前,到故宅,召來親友歡欣數十日,又將金帛贈給親友,說:「今日猶得與故人歡欣,明日則舒州都督,治理百姓,官民禮隔,不復得為交遊。」

宓子驅車:宓不齊 ,字子賤 ,孔子弟子。任單父地方官。過於陽晝曰:「子亦有以送仆乎?」陽晝曰:「吾少也賤,不知治民之術,有釣道二焉,請以送子。」子賤曰:「釣道奈何?」陽晝曰:「夫扱綸錯餌,迎而吸之者也,陽橋也,其為魚薄而不美;若存若亡,若食若不食者,魴也,其為魚也博而厚味。」宓子賤曰:「善。」於是未至單父,冠蓋迎之者交接於道,子賤曰:「車驅之,車驅之。」夫陽晝之所謂陽橋者至矣,於是至單父請其耆老尊賢者而與之共治單父。

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廷尉羅雀,學士焚魚

廷尉羅雀:漢代翟方進擔任廷尉,門前賓客盈門,及廢,門可羅雀。後復起用,有賓客欲往,翟方進在門上寫道:「一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態;一貴一賤,交情乃見。」

學士焚魚:南北朝時張褒,梁天監御史劾其不供學士職,張褒曰:「碧山不負吾。」就焚掉佩帶的銀魚而去。

冥鑒季達,預識盧儲

冥鑒季達:宋代楊仲希,字季達,年輕時在成都某家作客,主人家少婦出來向他調情,季達正色拒絕。他的妻子在家中夢見有人說:「你丈夫獨處他鄉,不在暗處做虧心事,神明知道了,一定會得第一名。」後來果然如此。

預識盧儲:唐代盧儲考進士,投書拜見尚書李翱。李翱的大女兒十五歲,看見書信,說:「此人必定會考中狀元。」李翱於是招他為女婿,次年,盧儲果然中榜首。

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宋均渡虎,李白乘驢

宋均渡虎:漢代宋均擔任九江太守。郡內多虎,傷害百姓,設置檻阱仍然不能避免,宋均說:「這是因為官員貪暴,應該進忠言,退奸吏,可以移去檻阱。」老虎果然向東渡江而去。後來楚地多蝗蟲,一飛到九江界內,也各自散去。

李白乘驢:傳說唐代詩人李白曾經騎驢過華陰,縣令不准他騎驢,李白寫詩云:「曾使龍巾拭唾,御手調羹,貴妃捧硯,力士脫靴。想知縣莫尊於天子,料此地莫大於皇都,天子殿前尚容吾走馬,華容縣裡不許我騎驢。」知縣大驚,向他謝罪。

倉頡造字,虞卿著書

倉頡造字:倉頡是傳說中黃帝的史官,據說他觀鳥跡蟲文,創製丁文字。

虞卿著書:周虞卿是遊說的士人,曾經向趙孝成王遊說,第一次得到黃金百鎰,第二次被任命為上卿,故號虞卿。著書八篇.世號《虞氏春秋》。

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班姬辭輦,馮誕同輿

班紀辭葷;漢成帝游後庭,想要班婕妤同車,班婕妤說:「聖賢之君,都有名臣在身旁;亡國之君,才有嬪妃在側。」漢成帝才作罷。

馮誕同輿:馮誕與漢高祖同年,幼時曾經侍奉高祖讀書,娶了高祖的妹妹樂安公主,高祖常與他同乘車、同就食、同席而卧。

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