慧律法師《佛教的精神與特色》：佛教是慈悲不殺生的

第三：佛教是慈悲不殺生的

時常在報紙上看到：「菩薩生日，善男信女殺了一百多頭豬公，用來祭祀，略表他們的誠心。」我忍不住搖頭嘆息。

有時在街頭看到觀世音菩薩面前，供奉著一條張嘴露齒、肚破毛光的大豬公，也忍不住要苦笑。

誰都知道「不殺生」是佛教基本禁戒，佛教主張眾生平等，對於弱小的動物施救放生都來不及，怎麼可能再加以殘殺呢？

佛教是主張輪迴學說的，凡是沒有達到「覺悟」的眾生，都要在生死苦海中輪迴不止。因此，除了今世之外，人還有千千萬萬的過去世。換句話說，在過去世中，我們曾經有過千千萬萬的父母、兄弟姊妹、鄰居、朋友、師長。但是，由於我們還沒有得到真正的覺悟，沒有智慧了解這些，所以不明白。如果今天我們隨便殺害動物，可能就殺害到我們前生的父母、兄弟姊妹等親戚朋友。所以，佛教不殺生。（這也就是佛教吃素的理由之一。）

當然有些同學要反問我：「你又怎麼知道的？如何去證明呢？」

回答這個問題，首先要請同學們看下面一段對話：

甲：「請問有沒有風？」

乙：「當然有的。」

甲：「那麼，請用顏色、形狀來指出這個風給我看，好不好？」

乙：「這是不可能的事。」

甲：「你既然不能指出這個風給我看，那麼意思就是說——沒有風這樣的東西嘍？」

乙：「不，風雖是用手抓不住、摸不到的，但風還是有的，只是我不能把風指出來給你看罷了。」

在宇宙中，有許許多多的事實，雖然我們不能提出直接有力的證據來證明，但我們並不能否定它的存在。再者，今天的科學限於本身的成就，尚不能解答的宇宙現象更是不計其數。而森羅萬象、錯綜複雜的宇宙人生，難道又是一般人所能輕易了解的嗎？

釋迦牟尼早就看穿了這一層道理，所以他對弟子們說：「我是真語者、實語者、不誑語者。」他希望佛弟子盡量去研究、了解可能被了解、被解釋的部分，剩下的就只有暫時相信佛所說的了。注意：到今天為止，從佛經上找不到任何抵觸科學的地方，也就能證明佛從未說謊、欺騙過眾生。又因為有些道理不是用語言、文字所能解釋清楚的，所以佛典上才有「如人飲水，冷暖自知」的話。能夠正確而清楚地了解過去世的情形，在佛法上叫作「宿命通」，這種能力（神通）是要經過努力修行才能得到的。

對一個瞎子說這個世界是多麼桃紅柳綠，他懂嗎？對一個白痴說某某人就是他父親兄弟的兒子，也就是他的堂兄弟，他能夠了解嗎？

既然佛教是主張戒殺茹素的，因此，凡是常常殺生，用雞、鴨、豬公來拜拜的，同學們，記住，那絕對不會是佛教！

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