草船借箭的人到底是誰？說出來的人你可能不信！
「東漢末年分三國，烽火連天不休」這是林俊傑的《曹操》，說起曹操，就不得不佩服他一系列的事迹，官渡之戰戰袁紹以少勝多，名震一時。但是沒有一個人能夠完完全全的成功到底的，在南下攻打東吳時卻馬失前蹄，一敗塗地。其中有名的典故草船借箭就是從此而來的。
據《三國演義》第四十六會記載：卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：「重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。」又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛玠、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬餘人，盡皆向江中放箭：箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十隻船兩邊束草上，排滿箭支。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：「謝丞相箭！」比及曹軍寨內報知曹操時，這裡船輕水急，已放回二十餘里，追之不及。曹操懊悔不已。草船借箭的人到底是誰？說出來的人你可能不信!
卻說孔明回船謂魯肅曰：「每船上箭約五六千矣。不費江東半分之力，已得十萬餘箭。明日即將來射曹軍，卻不甚便！」肅曰：「先生真神人也！何以知今日如此大霧？」孔明曰：「為將而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我。我命繫於天，公瑾焉能害我哉！」魯肅拜服。
據三國演義介紹到諸葛亮和魯肅倆人帶領幾條草船借著雲霧之勢來到曹營，並要求兵士們擂鼓吶喊。曹軍大驚，以為敵軍來犯，于禁、毛玠命令弓弩軍在水寨前放箭。頃刻間，諸葛亮所帶來的船隻上鋪滿的曹軍的箭矢，然後諸葛亮命船隻掉頭，接著船的那一面也鋪滿了箭矢。隨即諸葛亮命士兵齊聲高喊：「謝謝曹丞相的箭矢」曹操得知追悔莫及。
事實真的是這樣嗎？小學課本記載的草船借箭這一故事真正是諸葛亮的借來的嗎？據不同的史書記載《三國志》記載：十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。
據《吳歷》記載：曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。權以水軍圍取，得三千餘人，其沒溺者亦數千人。權數挑戰，公堅守不出。權乃自來，乘輕船，從濡須口入公軍。諸將皆以為是挑戰者，欲擊之。公曰：「此必孫權欲身見吾軍部伍也。」敕軍中皆精嚴，弓弩不得妄發。權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：「生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！」權為箋與曹公，說：「春水方生，公宜速去。」別紙言：「足下不死，孤不得安。」曹公語諸將曰：「孫權不欺孤。」乃徹軍還。
據《魏略》記載：權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。
這些史書的的意思就是：孫權看見曹操鐵索連營，以此練兵。心中大急，便屢屢向曹操軍挑戰，結果曹軍不出。於是孫權便親自乘一艘大船前來從濡須口進入曹操軍水寨前。曹操一看，就知道孫權來了，是孫權要親自來看看曹軍的陣勢下令軍隊嚴加戒備，箭弩不得妄發。孫權在曹操面前走了五六里路，才返回。走的時候還向曹軍擊鼓奏樂。但是《魏略》記載的卻是孫權乘大船來之，曹軍射箭，箭矢都射在船的一邊，導致船傾斜，所以孫權命令船掉頭，讓船的那一面也射滿了箭矢，大船平衡後，孫權便命令船隻返回。
《吳歷》和《魏略》的記載都有偏袒之嫌，但大體上充分的說明了草船借箭並非是諸葛亮所為，而是孫權，而真正的船隻或許沒有像《三國演義》描述的那麼多，最後在這些史書記載孫權的主要目的並非是為了借箭，而是為了讓曹軍在沒有充分準備水上作戰之前，前來攻打東吳，從而讓東吳掌握優勢。
大家還記不記得小學的教科書上曹操曾經見過一局名言：「生子當如孫仲謀」那時候是不是覺得為什麼是孫仲謀而不是諸葛亮？為什麼課本上突然回來這一句，真的是當時老師所講的曹操覺的孫權雄才大略，派遣了諸葛亮來借箭？而真正的歷史是孫權藝高人膽大，獨自來試探曹營，挑起戰火，孤身一人前來當做誘餌。這種氣魄才讓曹操感嘆「生子當如孫仲謀」！
總的來說就是真正的歷史上，諸葛亮並未是草船借箭的主角，而孫權也並非是真正的想借箭，更沒有周瑜刁難諸葛亮這一說！生子當如孫仲謀也是由此而來，並非是曹操說孫權用人得當，而是曹操感嘆孫權藝高人膽大！可以這麼說歷史上是沒有草船借箭這一幕，而草船借箭的來源是羅貫中的小說《三國演義》！
其實這都僅僅只是《三國演義》這篇名著的構想，羅貫中這位大才子文筆太好，將三國的諸葛亮這一角色賦予太多的色彩，其中草船借箭這一精彩的故事不禁讓人拍手叫絕。歷史終究是歷史，我們不可能將精彩的故事與真正的歷史掛鉤。我們常說尊重歷史，在看到精彩無比的故事之時，切莫將真正的歷史混淆！
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