一部由盜墓者發現的奇書，顛覆了很多歷史故事

原標題：一部由盜墓者發現的奇書，顛覆了很多歷史故事

古往今來，盜墓是一件既令人唾棄，又令人嚮往的事情。不過，不論我們對此持有什麼樣的意見，盜墓者確實呈現給我們一個更為真實的史實。今天，夫子要講的就是一部由盜墓者發現的奇書。它的出世，因顛覆眾多歷史故事，一度震驚歷史。

這本書，就是著名的《竹書紀年》編年體史書。那麼問題來了，這本書怎麼就震驚世人了呢？這裡，夫子還要敘說一下，此書的面世前後的所發生的一些事情。

《竹書紀年》相傳為戰國時期魏國史官所作，記載了夏商周至戰國時期的歷史。此書是中國古代唯一留存的未經秦火的編年通史。此書開篇是以君主紀年為綱目，上下記載了89位帝王、1847年的歷史。但它的面世，還和一位盜墓賊有很大關係。

西晉武帝年間，一個叫不準的盜墓賊，偷偷地掘開一座古墓。墓穴被打開後，並沒像他所期待地那樣發現金銀財寶，呈現在眼前的是成片成捆的竹片。大失所望的不準將竹片翻個底朝天，把一些值錢的物品拿了，隨手將這些沒用的竹片給扔了。

後來，經附近村民舉報，官府抓住了盜墓賊不準。隨著不準的被捕，被他挖開的戰國魏安釐王的墓中的大批竹簡得以重見天日。隨後，朝廷命人翻譯竹簡，結果發現，其記載的歷史與傳統史書大為不同。

一、關於堯舜禪讓的故事。在《竹書紀年》中有記載：昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。意思就是堯帝晚年被舜囚禁於平陽，隨後取代了堯，成為了皇帝。這種敘述，大大顛覆了儒家所奉行的《史記》中舜有德之君的形象。

二、關於商伊尹放太甲的故事。史記記載，太甲不修德政，伊尹勸告不聽，於是他就太甲送人桐宮反省，太甲被3年後，伊尹見太甲改過自新，便鄭重的將國家交給他。複位後的太甲，成為了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。

然而，在《竹書紀年》里確實這樣的記載：伊尹放逐太甲後，自立為王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹。這麼一看，著實啪啪打了太史公司馬遷的臉。可以說，這是對《史記》中賢相尹伊形象的顛覆。

三、關於西周共和行政的記載。按照史記等正史所載，共和行政就是周厲王被國人趕走之後，周公、召公二相共同執政。而周紀則說是共伯和行天子之政，即共國的伯，名和者，攝行君位。但《竹書紀年》記載共和行政是指共伯和行天子之政，即共國的伯，名和者，攝行君位。而非《史記》周公、召公二相共同執政。

《竹書紀年》中關於這類血腥的軍事政變還有很多，這裡，夫子就不一一贅述了。但《竹書紀年》自發現之日起，就一直震動著中國的史學界，不單因為其彌補了上古時代中國歷史的缺失，還因為其所宣揚的價值觀與傳統儒家文化格格不入。

作為封建王朝的正統思想，儒家強調：君君臣臣，父父子子的禮。儒家學者一直拿上古三皇五帝時代的賢明政治作伐，強調君主要仁慈，大臣要忠誠、賢良。而《竹書紀年》透露的上古歷史卻是大臣弒君，君殺賢臣。圍繞著帝位，誰贏了誰就是君主。

正因為此，《竹書紀年》在古代一度被稱為禁書。當然，對於上古的歷史，由於資料缺乏，我們不能一言以蔽之關於《竹書紀年》與《史記》的記載到底孰是孰非，我們更是無從得知。

歷史是任人打扮的小姑娘，或許，在很多事情考察確定以前，只能留與後人說了。

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