死亡是生命的必然歸宿
小編：記得有一天和母親在看電視新聞的時候，談論起尊嚴死這個話題，如果人已經病重，自願選擇安樂死，何嘗不是一件好事呢？自己可以得到解脫，不用每天因為治療而感到痛苦，親人也不用每天那麼愁苦...我們沒有選擇生的權利，但我們有選擇死的權利。曾經也看過國外拍的一個視頻，一位癌症患者選擇在家中安樂死，各界因此議論紛紛，但他覺得「沒有意義的活著不如有意義的死去」。於是他在家人與醫生的見證下，平靜、安穩、幸福的離開了......如此「壯舉」值得尊重。
美國女植物人特麗?廈沃生死一事驚動白宮，參眾兩院，最高法院，以及成千上萬的群眾。2005年3月31日，最高法院在巨大壓力下決定拔掉特麗的進食管，理由是特麗在生前有過「尊嚴死」的願望。特麗在13天後，畫上了生命的句號。
這件事情，不僅在美國引起巨大轟動，也令世界為之關注，同時也引發了對醫學倫理問題的思考和爭論。
生命對人來說只有一次。救死扶傷乃醫生天職所在。若當生命無意識的靠機器生存的時候，人工的活著又是否有意義？
尊嚴死：在不可治癒的傷病末期，放棄搶救和不使用生命支持系統。讓死亡自然來臨。在這一過程中，尊重病人本人意願，盡量有尊嚴的告別人世。
課上，紫薇老師推薦過一部名為《愛》的影片，影片獲第65屆戛納金棕櫚獎。影片極盡克制，看似簡單地講述了尊嚴於病人的意義，活著於病人親屬的意義。
在《看見》2013年一期中，柴靜專訪大將羅瑞卿之女羅點點，陳毅元帥的兒子陳小魯。兩人創建並發起了一家網站，叫做「選擇與尊嚴」。柴靜說到：「在中國當下，很多人還在為得不到足夠的醫療資源苦苦掙扎的時候，這樣的選擇現實嗎？矛盾嗎？」
陳小魯看著自己父親插著管子，不能說話，經過疾病消耗的樣子非常難受，靠呼吸機，靠輸液，靠打強心針來維持生命。陳小魯說到延續生命的結果是「一個是他本人很痛苦，一個是大家都很痛苦，還有國家資源的浪費。」當他問醫生能不能不搶救的時候，醫生講了兩句話：「你說了算嗎？你雖然是家屬，但是作為這樣的一個人，搶救不搶救，你說了算嗎？」「我們敢嗎？」醫生講完後，陳小魯說到自己無言可對。
巴金先生在最後的六年時光中，都是在醫院度過的。他也不止一次的跟家人說到：「我是為你們而活。」我沒法去想像這是痛苦的，還是幸福的。人不到事到臨頭的時候，是不知道自己想要的是什麼。
像陳毅，巴金這樣的人，與普通人相比，是沒有高低優劣之分的。這點與人所從事職業相同，各有各的奉獻；各有各的索取；各有各的尊嚴。
不管是怎樣的社會身份
每個人都有放棄與不放棄的權利
尊嚴死只是提供了另外一種選擇
活著的尊嚴，死亡的尊嚴
在死亡來臨前，結束後
親歷者與旁觀者都該把死亡看淡
因為死亡是生命的必然歸宿
這是在哲學上來講
簽一份生前預囑文件
在不能說話，毫無意識時
有著一份能替你說話的文件
親人，朋友
早日解脫，免受痛苦
不遭非議
這是在道德，法律上來講
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作者：許一世
審核：鞏政
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