談史：為什麼在日本人眼裡白居易是中國最偉大的詩人？
時隔十二年，陳凱歌導演再次打造出一部東方魔幻電影《妖貓傳》，該片改編自日本作家夢枕貘的小說，講述日本沙門空海和大唐詩人白居易，共同勘破發生在長安的詭異事件。在這個故事裡，夢枕貘通過人物的塑造，傳遞出自己對於白居易的推崇之情。而在日本，這種對白居易的喜愛之深，並不是個例。
比如，平安時代的日本人就曾使用「文集」這個專用名詞，指代白居易的作品合集《白氏文集》；而如今，日本人對於白居易仍是稱字不稱名，以視尊重。那麼，為什麼白居易在日本會有這麼高的地位呢？也許是由於以下幾個巧合而造就的。
日本為引進唐朝文化而派遣唐使入唐，然而這些遣唐使卻受礙於番邦的身份，只能從流行程度了解文學作品。在九世紀中國的流行文壇，正是屬於白居易的，可以說是達到「文章已滿行人耳」的程度。
而白居易重視整理文集的習慣，又讓他的作品便於進行系統化的傳播，從而讓《白氏文集》能夠很快地被輸送到日本。除此之外，由於日本在九世紀末期年廢除遣唐使，不再大規模吸收中國文化，也讓白居易的作品趕上了文化東渡的「末班車」。
不過最關鍵的巧合是在於思想理念的契合。白居易文集傳入日本正值平安朝中期，皇權衰微，外戚掌權，自然災害與社會動亂頻發，貴族的政治理想不復存在，厭世情緒高漲。而白居易晚年時期正逢牛李黨爭、宦官掌權、藩鎮林立等系列問題，白居易雖無可奈何，卻也只能選擇非忙非閑的「中隱」姿態，這種狀態也慰藉了與他面臨類似困局的日本貴族們，自然望風而靡。
比如，《源氏物語》的作者紫式部就是白居易的忠實讀者，學者菅原道真倡導的「國風文化」正是「謂似樂天，自書為榮」。而平安時代又是日本古代文學發展的巔峰，誕生了《古今和歌集》《枕草子》等一系列影響後世的名作，也由此讓白居易的文學精神給日本文化帶來更加深遠的影響。
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※「舉世同此累，吾安能去之」——白居易詩《弄龜羅》英譯賞析
※他號稱詩魔，卻用詩來記賬，只因為害怕自己錢沒花完就已歸西！
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