食米的一些趣事兒
眼見未必為實
孔子周遊列國，遇到戰亂，被困在陳國、蔡國之間，於是孔子一行人斷糧，只能吃野菜，七天粒米未進，白天也只能躺著休息。
顏回不知道從哪討來一些米，回來後就煮起了飯，快要熟的時候，孔子卻看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會兒，飯熟了，顏回請孔子來吃飯。
孔子假裝沒看見，起身試探說：「我剛才夢見了先父，這飯很乾凈，我用它先祭奠父親再吃吧。」
顏回說：「不行！剛才煮飯的時候，有灰掉進了鍋里，直接扔了也不好，我就抓起來吃掉了。」
孔子嘆息道：「人都說眼見為實，然而即便是眼睛看到的仍然不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有時也靠不住。我的學生們要記住，了解一個人是多麼不容易呀。」
出自《孔子家語》卷五「困厄」第二十
《說文解字》
象禾實之形
我國是稻的發源地，
河姆渡遺址出土了距今約7000多年的稻穀，
《史記·酈生陸賈列傳》說：「王者以民人為天，而民人以食為天。」
《元史·食貨志》也說：「國以民為本，民以食為本，衣食以農桑為本」
糧食是農民的根本，
大米是中國的第一大糧食作物
米是農民汗水的結晶
是帶有煙火氣的
食米就像品味人生
平淡而回味
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已逝的北大才女《賣米》一文
道盡了多少貧苦農民的辛酸與現實
感動了多少人
與其說是作者的創作
不如說是作者的紀實
還有很多俗語都和「米」有關聯
如「巧婦難為無米之炊」
「偷雞不著蝕把米」
「生米已然煮成熟飯」
也有很多和米有關的典故
不為五斗米折腰
「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？」
陶淵明為什麼做《歸去來兮辭》？
為什麼辭官歸隱而去？
《晉書·陶潛傳》詳細記載了經過
陶淵明家裡貧窮，偃兆推薦任命他為州祭酒，陶淵明忍受不了這個官職，沒多久就解了官印回家了。
州里又召他做主簿，也不去，自己種田養活自己，因此身體瘦弱。
後來又做了鎮軍、建威參軍，又不滿意，對朋友說：「想要做一個以弦歌教化民眾的縣令，俸祿夠用來籌建隱居的住所。」
於是被調用為彭澤縣令，他把直管的一百畝公田，全部用來種用來釀酒的秫谷，說：「讓我一直醉酒就滿足了。」
妻子和孩子堅持要種粳米，於是五十畝種秫，五十畝種粳米。
陶淵明向來簡樸自愛，不諂媚上級官員。
郡里派遣督郵到彭澤縣查看，督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名，每年兩次以巡視為名，向轄縣索要賄賂，每次去必是滿載而歸，否則就栽贓陷害縣令。
他的下屬對他說縣令里應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接督郵，陶淵明嘆息說：「我不能為區區五斗米的微薄俸祿，以拳拳赤子之心、卑躬屈膝地侍奉那些鄉野小人。」
沒多久，就將印綬交還，離開了彭澤縣，作了《歸去來兮辭》。
初授官題高冠草堂
唐·岑參
三十始一命，宦情多欲闌。
自憐無舊業，不敢恥微官。
澗水吞樵路，山花醉葯欄。
只緣五斗米，辜負一漁竿。
「五斗米」因此成了古人對微薄俸祿的「吐槽」
成了想要表達歸隱意思的一個「梗」
子欲養而親不待
——子路負米
孔子的弟子子路，非常孝敬父母。
他從小家境貧寒，經常吃野菜，有一次家裡沒有米，本地糧價一路飛漲，家裡僅剩的那些錢買不起，為了讓父母吃到飯，子路聽說百里之外的糧價較低，因此他走到百里之外買米，再背著趕回家裡，奉養雙親。
後來子路的父母雙雙過世，他南下到了楚國。得到楚王重用，聘他當官，給他很優厚的待遇。
子路對孔子說：「想當年跋山涉水背米的時候，累了，不管在什麼地方，坐下就休息；家裡貧窮，父母年老，只能在家照顧父母，不能出外謀生出仕。過去我服侍雙親的時候，常吃野菜，從百里之外背米回來。雙親去世以後，我南下楚國做官，一出門就有上百輛的馬車跟隨，累積了萬鐘的粟，坐在厚實的軟墊上，陳列著放著山珍佳肴的鼎器，念及已故父母，希望還能嘗嘗那野菜的滋味，為父母再背一次米，卻再也不可能了。離了水的魚兒，嘴裡穿著繩索，不多久就會生蛀蟲，父母的壽命，是如此的短暫。」
孔子說：「子路侍奉雙親，可以說是在父母生時盡了全力，父母死後盡付哀思了。」
出自《孔子家語·致思》，
望各位及時行孝
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