《北京女子圖鑑》揭露殘酷真相：婚姻的破裂，都始於三觀不合
Marriage
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作者：沐丁西，
公眾號：周沖的影像聲色（zhouchong2017），這是一個文藝而理性的公眾號，以文藝的筆調，以理性的思維，剖析人間事與人間情。
《北京女子圖鑑》是現實的。
它撕開偶像劇的夢幻外衣，也戳破金光閃閃的時尚包裝，將種種殘酷真相推到我們面前，說：
看，這就是現實！
在這個劇里，渣男很多。
你會看到猥瑣的男同學，在外撩妹的已婚中年油膩男，借出差性侵下屬的男領導，只想戀愛不想結婚的富二代......
只有張超這個角色，幾乎接近完美。
面容俊朗，身形修長，並且年輕有為，說都市精英一點也不過分。?
?他是正義的。
在波詭雲譎、風險重重、一步踏錯滿盤緣輸的辦公室政治里，一直堅守原則，勤懇做事，哪怕得罪無數人。
他是認真的。
電腦永遠背在身上，以便隨時處理工作。
他也是能幹的。
在無人幫助的情況下，一個人能完成一個團隊的工作量，而且質量非常高。
當他與陳可相戀，許多小細節，又令人感到他的細心、體貼與負責。
陳可在公交車上犯困，他把自己的圍巾墊在冰涼的玻璃上。
陳可是四川人，想吃火鍋，他就買來菜與料，在家裡熱氣騰騰地做。
這樣優秀的男生，女生的免疫力往往為零。
所以，陳可和他順理成章地走到一起。
但世間沒有完美的愛情。
哪怕張超美好到爆，在他與陳可的相處中，依然不時有小裂縫出現。
陳可喜歡包，對lv、愛馬仕欲罷不能。
有一次，陳可看見路過的一個女生，背了一個王菲同款的lv，便興緻勃勃地告訴張超。
張超沒接話，只是把手裡的牛奶遞給陳可，說了一句風馬牛不相及的「我也挺喜歡王菲的」。
陳可的電腦桌面是一個LV的包，張超看見了，也只是悄悄地關掉電腦。
他對於陳可對包包的渴望，一直是迴避的。
張超無疑是愛陳可的，他早已開始規劃兩人的未來，他想要給陳可一個家。
但他所設想的一切，卻不是陳可想要的。
張超想要安穩的生活，沒有太大的壓力。
同時希望自己愛的女生，能夠活得輕鬆、快樂，工作之餘能好好享受生活。
陳可卻嚮往懸念迭起的、華麗繁華的人生。
她不想要一眼能望到頭的日子。
張超對於生活的一切設想，都和她不一樣。
?
?
那些微小的縫隙日積月累，成了難以跨越的溝壑，最終因一頓自助餐，徹底爆發。
那高壘的果盤、吃垮餐廳的攻略，讓陳可尷尬之餘，也徹底意識到她和張超的距離。
最終，當張超因吃撐去買消食片的時候，陳可決然地逃離了。
這段感情的結束，不是因為沒有愛了。
而是因為，兩個人想要的不一樣。
?
能夠長久相處的，只有同類，而非異己。
所以，他們的分手，也在預料之中。
比起陳可，電影《革命之路》里愛普莉的逃離，顯得更加沉痛。
年輕時，愛普莉和弗蘭克互相吸引，走到一起。
但生活的繁瑣和平庸，漸漸磨去了他們的激情。
弗蘭克不再像從前那樣有抱負、有激情。
他變成一個暮氣沉沉的上班族，對工作毫無熱情，對未來也沒規劃，每天朝九晚五，一天重複另一天。
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愛普莉本是有野心的。
她喜歡錶演，曾夢想成為著名演員，現在卻困於孩子和家務之中，覺得周圍的一切都枯燥無味。
當丈夫除了上班，就是酗酒、睡覺，愛普莉有了改變之心。
她想逃離這樣無味的生活。
她想搬到巴黎去，覺得在那裡能找回失落的激情和人生的意義。
弗蘭克對此卻並不積極，甚至會有意識地迴避，他們為此不斷爭吵。
隨後，他的升職和妻子的懷孕，給了他逃避的理由。
他拒絕了妻子搬往巴黎的請求。
矛盾激發到極點後，妻子忽然不再叫喊了。
弗蘭克以為妻子的平靜是因為想通了。
可他不知道，搬去巴黎，是愛普莉的唯一希望。當這個希望被掐滅，她是崩潰的、絕望的。
最終，愛普莉用自殘般的方式讓自己流產，在醫院死去。
而弗蘭克，則陷於無盡的痛苦。
他們也曾相愛。
但當愛被時間消磨殆盡，對生活的不同觀念，便浮出水面，越來越影響兩個人的生活。
弗蘭克向內，愛普莉向外；
弗蘭克渴望現世安穩，愛普莉嚮往繁華多變；
弗蘭克說：「現在不是挺好的么？」愛普莉卻說：「只有巴黎，才有理想生活。」
對人生的不同渴望，對未來的不同追求，讓他們開始紛爭不斷、互相折磨，最終釀成慘劇。
三觀不同的愛情讓人痛苦。
一個朋友說，婚姻的穩固，不在於外貌，不在於金錢，而在於能否互相看見，內在能否聯結。
聯結的本質，則在於大家理念是否相近。
觀念相近者，你說天空，我便能想像到白雲與彩霞；你說海水，我便能想到浪花朵朵，海濤陣陣。
觀念相異者，你說詩與遠方，我說這是比苟且更可恥的逃避；你說美食令人嚮往，我說任何東西吃進去了都會變成屎。
這就很難相處了。
一開口，就覺得話不投機，於是生出「道不同不相為謀」之感。
何來幸福？連溝通都困難。
但若有幸互相理解，同性則成知己，異性多成戀人。
《亂世佳人》里，白瑞德對思嘉愛得深沉。
他風流浪蕩，身邊美女無數。可是，他偏偏愛上思嘉。
我先前也不解。後來年歲漸長，重看電影，忽然覺得，哪怕時光重來，他還是會被她吸引。
因為，
他們太相似了。
他們都驕傲。
他們都務實。
他們都不被各種意識形態所綁架。
他們都是南方文明的背叛者。思嘉從外表、行為，到性格、思想，全部與南方傳統格格不入；而白瑞德，也以銳利的目光，看到南方文明的固步自封與不合時宜，後來乾脆與之劃清界限。
正如他對思嘉說的：
我們倆太像了，我們都是叛逆者，自私、狡猾、能把事情看透，該怎麼辦就怎麼辦，絕不虛偽。只要有利可圖，可以不擇手段，名譽是一文不值的。
於是相見恨晚，惺惺相惜，在亂世之中相逢又相戀。
還有楊絳和錢鍾書。
錢鍾書曾用一句話，概括他們的愛情：
「絕無僅有的結合了各不相容的三者，朋友、情人、妻子。」
之所以如此形容，是因為他們
不僅有愛，也有理解，更有靈魂的相照，理念的相近。
楊絳和錢鍾書都出身書香門第。
都愛讀書。
經常比賽誰讀的書更多。
都很樂觀。
兩人性情豁達，對生活的不幸均能坦然待之。最艱難的時期，他們一起挨批、一起回家，互相安慰，互相扶持，被人們譽為「模範夫妻」。
都很淡然。
功名利祿從不放在心上。
楊絳說：「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。」
錢鍾書更是如此。他從不接受媒體採訪。曾有記者千方百計找上門去，最後還是被婉拒了。
兩位先生的一生，有幸福、有磨難，但因著理解，依然活成一對幸福的楷模。
許多言情小說告訴我們，只要有愛，一切艱難險阻皆可跨越。
但其實，
三觀一致比兩情相悅更重要。
美國心理學家紐科姆做過一個著名的心理實驗。
他在密執安大學，找來十七名大學生。
在實驗開始前，先測定學生們關於政治、 經濟、 審美、 社會福利等方面的態度和價值觀，以及他們的人格特徵。
然後將這些學生，混合安排在幾個房間里，一起生活四個月。
四個月後，實難人員定期測定他們對上述問題的看法和態度，讓他們相互評定室友，表明喜歡誰、不喜歡誰。
實驗結果表明：
在相處的
初期
，空間距離越近，人越容易彼此吸引。
到了
後期
，人生態度和價值觀越相似，人與人之間的吸引力越強。
同時實驗人員還發現，只要對方和自己的態度相似，哪怕在其它方面有缺陷，同樣也會產生很大的吸引。
這就說明了三觀一致的力量。
好感可能會讓我們靠近，但三觀一致才能讓我們長遠。
有人會說，不知道什麼才叫做「三觀一致」。
其實就是
內外都沒有排斥感。
你說的，是我贊同的；
你做的，是我認可的；
你主張的，也是我在內心裡對自己說過的。
你懂得我，我也接納你。
當懂得發生，愛自然而然繁衍。
當接納發生，能量就能流動。
而這種靈魂之愛，會比慾望之愛、利益之愛、聲望之愛……更要長久和紮實。
心理學家說得好，有了共通之處，人與人就有了橋樑。有了相似之處，人與人就有了同類，不再恐懼，不再孤單。
然後，你會說：
我們相遇，我們有福。
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