《夜發岩灘》：看亂世才女李清照如何哀婉國恨家愁

在兩宋之交的危急年代，風雨飄搖的局勢每況愈下。作為婉約詞重要代表的傑出女詩人李清照，在飽經憂患之中歷經風霜雨雪，原本的純真美好都一點點被剝離盡了。最初的婚姻美好與生活趣味都蕩然無存了，南渡之後的李清照活在萬分悲苦之中，「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。

但是李清照仍然保有著一份對過往的眷戀，但是他卻對自己所面對的現實更有深刻的認識與思考。可以說在他的夢中有著很多往昔的點點滴滴的浮現，就像「賭書潑茶」故事——李清照和丈夫趙明誠夫婦倆都同樣喜好讀書和藏書，每次吃完飯後一起烹茶的時候，就用比賽的方式決定飲茶先後。他們其中一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，對方答中先喝。這裡可見夫婦兩人的學養之深厚與知識之淵博。但是常常是這樣的——贏者往往因為太過開心，反而高興地將茶水灑了一身。這個小故事表明了作者與自己的丈夫之間的伉儷情深，是她永遠無法忘記的美好往事。

在給宋王朝帶來了滅頂之災的「靖康之難」後，李清照和趙明誠夫婦不得不張皇失措地同宋朝的士人們一起南渡，前往可以使他們暫時喘息的南方之地。到了公元1129年，李清照的這位丈夫趙明誠在農曆八月十八日不幸去世，她真的是徹底經受了家破人亡。這種毀天滅地的打擊給她的生活帶來的是天翻地覆的變化。她除了對有自己親愛的丈夫的懷念與眷戀，同時也有對中原故土被外族蹂躪踐踏的悲痛與仇恨。但是當時的局勢那麼多士人都無法起到扭轉乾坤的作用，她一個女人又能怎麼樣呢？雖然有著深厚的愛國情結以及對收復中原故土的強烈共鳴，但是作為一個才華橫溢並且個性鮮明的女性文學家，李清照有著自己的獨特的精神氣質。

比如公元1134年（也就是宋高宗紹興四年），飽經憂患的南宋王朝一直處於被敵人侵擾的困境之中。此時的李清照又不得不由臨安去金華避亂，在路上她遇到了漢代的隱士嚴子陵的釣台。對這個前代名士，李清照既有著崇敬與佩服，也有著比較符合她的秉性的感慨。下面這首詩《夜發岩灘》就是表達了他內心裡最真實的感覺：

巨艦隻緣因利往，扁舟亦是為名來。

往來有愧先生德，特地通宵過釣台。

——宋代 李清照 《夜發岩灘》

李清照在這首詩表達了對漢代隱士嚴子陵的崇敬之情，對為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。她承認自己掙脫不開名韁利索，同時也是不願為名韁利索所羈。這裡的嚴子陵就是東漢時期的名士嚴光，他年少時期就才華橫溢而且聲名遠播，與東漢光武帝劉秀是同窗好友。隨後足智多謀的他積極幫助劉秀打下了東漢王朝的江山。取得勝利之後，嚴光選擇了辭官歸隱，接著一邊著書立說，一邊聚眾講學。 東漢的漢光武帝劉秀登基為帝後，多次盛情邀請聘用嚴光，但他隱姓埋名，不願在涉足官場甚至堅持隱居在富春山。嚴子陵可以說是急流勇退的名士代表，為後世的隱士所敬仰與追慕。

這首詩的前兩句「巨艦隻緣因利往，扁舟亦是為名來」其中的「巨艦」和「扁舟」都有各自的獨特寓意。「巨艦」是那些熱衷財富並且不顧一切去追逐財富的人，「扁舟」是通過結交權貴來追求自己的功名利祿的人，正所謂那句話「天下熙熙，皆為利去；天下攘攘，皆為利往。」這兩句表現了追名逐利的凡夫俗子的眾多和繁忙。這些人都是為了自己的功名利祿和榮華富貴而努力奔走，本質上都是一些嚮往錢財和權力的唯利是圖的人，與隱者嚴子陵淡泊名利的高尚品德相違背，從而表現出隱者嚴子陵看清名利的淡泊志趣以及不與世俗同流合污的高尚品格。

後兩句「往來有愧先生德，特地通宵過釣台」其中的「先生德」是指嚴子陵淡泊名利，在釣台隱居的高尚品德與高潔情操。這一句中使用了「用典」的手法，引用嚴子陵隱居釣台的典故，從而突出嚴子陵的淡泊歸隱並不留戀權利與富貴的情操。這裡作者李清照面對著嚴子陵的高潔而自慚形愧，覺得自己非常渺小，但是其實這也是一個普通人的正常表現而已。

從這首詩足可見面對著前人嚴子陵淡泊名利的高尚情操，李清照也是承認自己的局限，同樣在堅決收復故土的愛國情結上她也是同樣的——儘管自己也有對金朝人侵略導致自己家破人亡的仇恨，但是自己只是一位知性女文人，更需要呼喚力挽狂瀾的英雄人物。

文|青舟（三度平台簽約作者）

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