佛的化現仍然是根本上師

今天所宣的是第十個賜給昌托僧人阿瑞的教言。阿瑞從小出家，出家後就依止喇嘛仁波切大恩者，現今有四十多接近五十歲了，對他所賜的教言：

嗡索德悉德

周遍法界之中不動搖，

眾生種種界根意樂故，

於彼隨順如是作示現，

無比一皈大恩師前禮。

首先是對上師作頂禮。

剛才在法源當中講解到，佛陀的大和眾生的業力是不可思議的方式。如何不可思議呢？喇嘛仁波切賜給阿瑞的教言中所講跟剛才所宣的是一樣的。周遍法界之中不動搖，上師的密意在法界之中是不動搖的，法界能定量嗎？法界是無法定量的。由於眾生的種種根機意樂，因此佛陀的大悲能定量嗎？無法定量的。眾生的種種根機意樂故，於彼隨順如是作示現。因此是隨順每一個眾生，為此應化而利益他們，都在這樣做的。

總之佛也罷，隨順而利益一切眾生的仍然是根本上師。隨順眾生的根機，相應所化而示現來利益眾生的，唯一就是大恩根本上師。對自己來說不斷顯現種種利益的，仍然是如佛的大恩上師。因此，我們在講功德等同於佛而恩德大於一切佛的就是根本上師。同樣的，隨順所化利益眾生，如佛般的利生，現量在做的；對自己呢，就是正在利益自己的，因此，根本上師的恩德大於佛。

故對一個上師作祈禱，對一個上師作頂禮，就等與祈禱所有的佛、頂禮所有的佛，是沒有任何區別的。如此對上師所作的頂禮。

——《阿秋喇嘛文集·教言講記》

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