與武則天最大的不同，慈禧自始至終都是個女人

原標題：與武則天最大的不同，慈禧自始至終都是個女人

武則天執政後，就沒有性別了。或者說，她自己都把自己當男人看。所以她明目張胆地蓄養面首，像男人一樣縱情聲色。治理國家，也有著男人一樣的大氣、睿智和剽悍。就連死後，也做得很男人范，留下無字碑，任由後人評說。

與武則天不同，慈禧自始至終都是個女人。

慈禧對男人，沒有武則天的那種失望和輕視。她對自己的老公咸豐帝，始終都保留著一抹溫情，是享受過美好愛情的女人的那種仰仗和懷念的溫情。慈禧一生，總是戴著兩副耳環。其中一副常換常新，而另一副小寶珠耳環卻從未摘下，只因那是她剛入宮時咸豐帝賞賜給她的。一個對愛情保留幻想的女人，是不可能成為一個性別模糊的人的。

慈禧對權勢，也沒有武則天那種骨子裡希望成就偉業的渴求。她沒有野心，有的只是女人的虛榮心和好勝心。她並非出身於世代簪纓、鐘鳴鼎食的顯貴之家，不過是當時一個沒落的中級旗籍官員的女兒。這樣的出身，在後宮深處，若想避免欺壓和陷害，並出人頭地，唯有主動奮鬥和積極鑽營。慈禧後來對隆裕提起初入宮的往事時也曾說，皇宮裡的爾虞我詐非常厲害，在那種環境里生存是沒有退路的，只有選擇接受挑戰，也只能選擇挑戰。同樣也是因為這樣無權無勢的出身，慈禧因不甘心被人掌控，所以才更有掌控他人的心思，也更需要權勢帶來的安全感和駕馭他人命運的樂趣。

加之，作為女人的慈禧，是不幸的。她少年喪父，青年喪夫，中年喪子，這些親人的離世，讓她失去了在男權社會裡可供依賴的資本。若想贏得一生錦衣玉食，唯一的辦法就是靠自己，而最直接的辦法就是掌控權力本身。所以江山在她手裡，從某種程度上來講，只是她摺合著自己享受的籌碼。

可以說，慈禧對權勢，只是一種充滿女人味的簡單而感性的享受性需求。

也許正是基於此，慈禧對國家，從來都沒像武則天那樣勵精圖治奮發圖強過。大清朝，從一開始就不是她的，即使暫時歸她掌管，她也沒看成是她自己的。以前是她老公的，後來是她兒子的，再後來，兒子沒有了，也沒能給她留下血脈相承的孫子。因為無須傳承，所以也就不需要長久和昌盛。她要的只是在自己的有生之年的錦衣玉食，國泰民安。至於其他，都不在她的考慮範圍之列。

所以每次戰敗，她都會急吼吼地委曲求全，割地賠款，在所不惜。她希望戰爭快點結束，不是為了拯救黎民蒼生，而是過不慣東躲西藏的日子。她想早點回北京，再次回到紫禁城，再次過上那種頤指氣使的生活。她這一生，最怕耽誤自己過好日子。

所以就連看奏摺，她也只是為了能夠消磨寡居的時間。據她身邊的人回憶，一到孤獨寂寞最難熬的時候，慈禧就用看奏摺來打發。

曾在皇宮站崗放哨的士兵蘇勛丞在《我所見到的慈禧和光緒》中，說了關於慈禧的幾件事:冬夜，站崗士兵饑寒交迫的時候，慈禧命宮女給他們送去饅頭和肉；為了查看士兵穿的是否暖和，慈禧伸手向蘇勛丞胸前的夾制服裡面摸了摸，直到摸到了棉襖才算數；慈禧和顏悅色地與士兵拉家常，問他們的姓名、年齡及籍貫，還用憐惜的口吻說:「可憐你們這些孩子……」

這樣的慈禧，散發著母性的光輝，女人的魅力，唯獨不像個一手遮天一言九鼎的統治者。

最能體現慈禧女人面的是她對美的追求。慈禧一生愛美，古稀之齡也未稍減。在頤和園慈禧的卧室里，東南角有一個精緻的梳妝台，裡面存放著各種慈禧的化妝品，有些是各地進貢來的，有些則是她自己研製的。

除了護膚之外，慈禧對服飾也十分在意。她的衣服都是由如意館的御用畫師畫出小樣，反覆修改直到她滿意後，才送到江南織造製作。雖然路途遙遠，卻非此不可。慈禧身材嬌小，穿著朝服和禮服的時候，腳下便是十厘米左右的花盆底鞋，她最愛的是粉色緞綉竹蝶鯉魚紋花盆底鞋。因為她眼光獨到，她喜歡的衣飾常成為宮內的時尚潮流。她十分喜歡流行於同治時期清宮內的杏黃氅衣，宮中便也多有女子模仿這件衣服的樣式剪裁穿著。

自己愛美還不夠，慈禧還經常指導別人。據《宮女回憶錄》中一位慈禧貼身宮女憶述，慈禧曾有一次對她說:「榮兒，你過來，你那辮梢梳得多憨啊，若把辮繩留長一點，一走路，動擺開了，多好看。」她還常教她的宮女們如何選擇新鮮的玫瑰花瓣，按照書上的方法做胭脂。慈禧最常說的一句話是:「一個女人，沒心腸打扮自己，那還活個什麼勁！」

在慈禧存世的照片中，有一張是化裝扮作觀音菩薩的樣子，左手捧凈水瓶，右手執柳枝，李連英扮成善財童子站在她的右邊。也只有女人，才會有這樣雅緻的玩性。

說到底，慈禧只是個女人。她的美與聰慧，不過是一個女人過日子的情調，於大清江山，則是於事無補的。

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