五種用神的具體區別

原標題：五種用神的具體區別

風水命理劉老師/書

很多人在學習八字命理時，很快就涉及到用神這一環節，面對一個命局，絞盡腦汁去思考究竟應該取哪個五行為用神，很多書籍也對用神問題進行長篇大論，動不動就捉用神、搜用神……彷彿這是個非常神秘的神龍見首不見尾的東西，可是你看看整個命局總共也就八個字，這個所謂的用神還能飛上天去？那麼判定用神的規則到底是什麼呢？

想深入了解用神的真面目，先要掌握一個重要的環節，那就是日元的旺衰強弱問題，它是用神存在的根基。在八字命理中，日元是代表命主本人的參數，明清以後越來越多的人開始重視日元在命局中的狀態，分為四種不同的形式，那就是旺、衰、強、弱。得時為旺，失時為衰；黨眾為強，勢孤為弱。簡單來說，用神這個東西就是針對日元的狀態而出現的，具體被分為五種形式。

第一種，扶抑用神。

日元如果衰弱，就要幫扶它，也就是用印綬生身、用比劫幫身這兩種途徑；日元如果強旺，就要抑制它，也就是用官殺克制、用食傷泄氣這兩種途徑。這種日元弱了要幫扶、強了要壓制，使命局五行趨於平衡的方式，就稱為扶抑用神法。

第二種，病藥用神。

日元弱的時候，幫扶它的五行就是用神，那麼克制幫它的五行的五行，就是病，剋制這個病的五行，就是葯。

比如日元為金，衰弱，需要土來生扶，土就是用神，但是命局裡有木，木克土，所以木就是病，那麼就要取金來克木，則金是葯。比如日元為火，強旺，需要水來克制，水就是用神，但是命局中有土，土克水，所以土就是病，那麼就要取木來克土，則木就是葯。

這種所謂的病藥用神，其實就是朋友的朋友是朋友，朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友這套邏輯，初學的時候非常繞，了解一下就行了。

第三種，通關用神

如果八字命局裡面出現兩種五行勢均力敵且相互衝剋的情況，就要找一個和事佬進行調和，緩和緊張的局面。比如八字命局中金木交戰，就要用水為用神，形成金生水、水生木的關係，避免金和木直接接觸；八字命局中水火交戰，就要用木為用神，形成水生木、木生火的關係，避免水火直接互懟；其它如木土、土水、金木也是以此類推。這種取用神的方法，稱為通關法。

第四種，調候用神

如果金水命的人生在冬天，則金寒水冷，需要取丙火照暖，驅散命局中的寒氣；如果木火命的人生在夏天，則火炎木枯，需要取癸水滋潤，調和命局中的燥氣。這種取丙、癸兩個天干進行調和命局的方法，稱為調候法。普遍認為《窮通寶鑒》這本書就是專講這種方式的，但是請注意，實際上《窮通寶鑒》整本書裡面提到用神這個詞的地方非常少，這本書對於用神的理解是使人達到富貴層次的關鍵元素，而不是平衡日元旺衰的元素。

第五種，專旺用神

如果八字命局的五行氣勢專註一方，比如全是火、全是木之類的，則其勢力大到不可逆觸，需要順其氣勢而為。簡單說，就是命局裡有一種五行勢力大到誰也不敢懟它，那就要順著它的五行屬性取用神。基本意思也就是你被梁山好漢綁架了，反抗就會死，你索性就上了梁山，不但死不了了，還能大碗喝酒大塊吃肉大秤分金，沒準還能混個頭領噹噹。

以上五種，就是當前流行的八字用神類別，當代作者的著作基本是圍繞這個展開的，所以給相當多的初學者帶來困擾，因為這些所謂的用神取法，與古代流傳下來的很多經典產生了矛盾，學習的時候極易被繞到日元旺衰的迷魂陣里，面對一個命盤翻來覆去就是弱不弱、強不強、誰為用、誰為喜、誰為忌，而對於命主的富貴層次、吉凶、六親、順逆等具體情況，根本無從著手，啥也說不出來，所以非常有必要了解一下用神這玩意的真實面目。

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