水的處世哲學
夫水遍與諸生而無為也，似德。
其流也，埤下裾拘，必循其理，似義。
其洸洸乎不淈盡，似道。
若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇。
主量必平，似法。
盈不求概，似正。
淖約微達，似察。
以出以入，以就鮮絜，似善化。
其萬折也必東，似志。
是故見大水必觀焉。
——『荀子·宥坐』
南宋畫家馬遠的『水圖』是中國繪畫史上一卷極其罕見的，專門以水為主題的作品。全畫分為十二段，每段描寫水的一種姿態。 每幅均有南宋寧宗皇后楊氏題寫圖名。只首幅缺半，故無圖名。
在馬遠精細簡潔的筆墨之下，水勢或動或靜，或急或緩；或婉約如溫柔女子，或豪放似萬馬奔騰。水的氣質和神韻被描繪得淋漓盡致。
從洞庭風細，到寒塘清淺；從黃河逆流，到湖光瀲灧……原來水的樣子是那麼多姿多彩，氣象萬千。
而水的處世哲學，則更值得世人深思回味。
知者樂水，仁者樂山；
知者動，仁者靜；
知者樂，仁者壽。
——『論語·雍也篇』
水，象徵著智慧。
它的不同形態，正是因應了不同的地勢；它看似隨波逐流，實際也在改變著地勢。
水，就像一位智者，內心藏有鋒芒，不顯露於世，而又從不可被世界小覷。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
——『老子·八章』
水，懂得變通。
遇到高山，水低迴繞開，找到突破口，順勢而過；遇到沙漠，水蒸發為汽，騰雲駕霧，飛越而過。
夏為雨，冬為雪，熱成汽，冷變冰。遇圓則圓，逢方則方。順勢而為，應時而變。
萬物恃之以生而不辭，功成而不居，衣養萬物而不為主。
——『老子·三十四章』
水，最為低調。
水乃萬物之源，也是生命存在的始基。雖然有萬般造化之功，卻始終低調就下。如孔子所云：「淺者流行，深者不測，似智。」
水，正如一位深藏不露的智者，始終保持一顆淡定平和的心。不驕不燥，不爭奪，不張揚。
流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。
——『孟子·孔子登東山章』
水，重於積累。
小小的一滴水，十分弱小；而一滴滴的水一但融為一體，便匯聚成小溪，通達為江河。
一滴滴水榮辱與共，生死相依，義無反顧，奔流邁進。只有凝聚力量，才能實現共同的價值。
子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」
——『論語·子罕』
水，毅力堅韌。
水之奔流，永不停歇；呈現了波瀾壯闊，造就了生生不息。
即便是崖頭上的小水珠，日復一日，千萬次地「滴答」、「滴答」，硬是可以在頑石身上鑿出一個窟窿來。足見水之堅韌。
知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。
——『老子·二十八章』
水，最為包容。
海納百川，有容乃大。水，即是這樣虛懷若谷，懷著謙卑的心，才成就大海之偉大。
以包容的眼光，容納世間難容之物；不因自我的好惡而否定別人；懷著善良的眼光，隨時願意理解與自己不同的觀點。只有這樣，才能夠廣濟天下。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
——『莊子·逍遙遊』
水，最為公平。
所謂「一碗水端平」，一視同仁，不偏不倚。
如果盛水的碗破了個洞，水則必然咆哮而出，絕對不會徇私以苟全。
無所私而無所公，靡濫振蕩，與天地鴻洞；無所左而無所右，蟠委錯紾，與萬物始終，是謂至德。
——『淮南子·原道訓』
水，最為透明。
無顏無色，光明磊落。無所私藏，天下為公。
只有通透做事，坦蕩做人，才能怡然自得，無愧於天地。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
——『老子·八章』
水，也最善良。
上善若水，水利萬物而不爭。它最柔弱，卻能夠化解一切。
與人為善，與物為春。善良是人性至善至美的境界，是通往大愛人間的唯一路徑。
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