淡定，這裡是三國：關羽千里走單騎，竟然是因為曹操搶了他的女人

文史 06-10

原標題：淡定，這裡是三國：關羽千里走單騎，竟然是因為曹操搶了他的女人

一

小說《三國演義》里有個段子，說曹操帶漢獻帝出來打獵，曹操用漢獻帝的箭，射中了一頭鹿。將士們以為是獻帝神射，齊呼「萬歲」，於是曹操縱馬上前，擋住獻帝，接受士兵們的歡呼。

小說中說，曹操此舉，激怒了滿腔正義的關羽關雲長，剔起卧蠶眉，睜開丹鳳眼，提刀拍馬，要斬曹操。玄德見了，急忙搖手送目，關公見兄如此，便不敢動。

傳統的解釋，關羽欲殺曹操，是因為曹操這廝欺君罔上，拿漢獻帝不當回事兒。關羽是忠於漢室之人，所以怒而欲殺之。這個說法已經深入人心，如果哪個有異議，明顯是脫離人民群眾，不想

混了。

——但，不管有多少人出來站台，也改變不了歷史本身。關羽欲殺曹操的細節，在歷史上真的有，只不過三國演義中的解釋，是十足十對歷史之顛覆，是惡搞，是戲說，是大話關羽，是標準正宗的歷史虛無主義。

原始的記載表明，關羽欲殺曹操，是因為曹操搶了關羽想搶的女人。衝冠一怒為紅顏，拔刀四顧心茫然——這個才是人性，才是歷史。

二

事件由呂布引起。

呂布，男，包頭人，運動健將，綽號「飛將軍」。因為作戰勇猛，為并州刺史兼執金吾丁原調到京師，職務是秘書。秘書這工作超好，被稱為「二號首長」，要風得風，要雨得雨。但對於「三

國第一猛將」呂布來說，這個活兒卻有點兒噁心。不過是「權力爬蟲」而已，這與呂布光明磊落的個性不符。所以東漢末，三國初，董卓入京，遊說呂布殺丁原。不樂意干秘書的呂布欣然從之，從此成為董卓第一親信、悍勇之人。

但是呂布長得太帥了，女生喜歡他。於是呂布就和董卓府中的一個侍女，發生了美麗的愛情故事——這個無名侍女，後來被演繹成貂蟬，於今無人不知。擔心董卓發現，陷入愛情的呂布惶恐不安，就去找王允進行心理諮詢。王允正琢磨幹掉董卓的法子，聽呂布這麼一說，頓時大喜。立即進行緊急心理干預，勸說呂布殺掉董卓。

呂布說：我看行。

於是呂布叫來三個最信任的死黨商量此事。這三個人的名字，分別叫：秦宜、陳方、李黑。

三

三國時代最為人熟知的場景上演了。

那一天董卓上朝，行至宮門，門前站著三個持戟衛士，突然間三人大喊大叫，各持長戟，照董卓的馬車「啪啪啪」亂打——古書上的原文是：黑等以長戟挾叉卓車，或叉其馬。

這三個持戟衛士，就是呂布派出的秦宜、陳方和李黑三人。董卓知道遭遇了叛亂，立即疾呼呂布：吾兒奉先何在？來也！呂布應聲出現，內穿軟甲，外罩錦袍，手持長矛，向著三名衛士衝過

來。到了跟前，四人突然合圍，將董卓圍在正中，撲哧一矛，搠死了董卓。

上面這段，是經典的《鳳儀亭》的段子。

接下來，董卓的部將李傕、郭汜驅二十萬眾犯長安。呂布獨力難支，把董卓的首級懸於馬下，率親信殺出長安，先投袁術，再戰曹操，後來去了徐州，搶了劉備的地盤。就是在徐州，參與謀刺董卓的三武士之一秦宜，他那美貌的老婆，被厚道的關羽發現了。

四

秦宜這個人，應該是個「男公關」，外表很帥的那種。因為他曾經擔任過宜祿。宜祿這個玩意兒，其實根本不是官職名，應該是丞相身邊的文員，最多是個秘書，專職接待客人，安排丞相的接見。但中國人喜歡吉利，喜歡討口彩，就稱呼這麼個非正式的職位為宜祿。擔承這個職位的人，智商不需要多高，能力不需要多強，但必須要外形看著順眼，心思玲瓏，善於察言觀色，情商不可太低。

秦宜就是這麼個「公關型」人才，所以他又被稱為秦宜祿。如此說起來，秦宜也算是當時的「二號首長」，要風得風，要雨得雨，所以他娶了個絕色美貌的妻子——杜氏。

杜氏為他生了個兒子，叫秦朗。生了兒子後的杜氏，變得更加漂亮了——史書上說，杜氏以美色聞名。

關羽關雲長，蓋世英雄，傳說中的「武聖」，不知道他是如何見到杜氏的，總之是英雄美女，一見傾情，就考慮拿下杜氏。但當時呂布勢力強橫，劉、關、張只能仰人鼻息，不敢造次，所以英雄關羽，只好把這個美好的願望，埋藏在心底。

愛情的種子要發芽，提起情敵心肺炸，強忍情慾咬碎牙，憋得淚水腮邊掛……終於，關羽的機會來了。

五

在徐州，劉備和呂布關係弄僵，不得已棄城而走，投靠曹操。於是曹操就帶了劉、關、張，來攻打呂布。呂布獨力難支，就派出最得力的公關人選秦宜，去找袁術求救——另一個說法是，呂布是派秦宜去找張楊求救。不管秦宜到底是去找誰，總之他離開了，留下妻子杜氏和兒子秦朗在下邳。

但是秦宜到了袁術處，就被袁術留下。因為袁術看人只看外表，很欣賞帥仔秦宜，居然還給秦宜說了個媳婦，是漢室宗親。所以秦宜忙著洞房花燭，一時半會兒回不來。

而呂布，則是兵盡糧窮，無力支撐了。

關羽終於找到了機會，就去找曹操，說：曹公啊，那個啥，我年紀呢也不小了，可是老婆始終未生娃。現在呂布不日之內，就會束手就擒，所以我想呢，我的意思是，嗯，我想我就娶了秦宜的老婆吧，行不行？

曹操說：我看行。這事就這麼定下來了。

隔了幾天，關羽又來找曹操：曹公啊，那個啥，那個，咱們上次說好的，我娶秦宜老婆的事兒，嗯，這個，不孝有三，無後為大，曹公沒意見吧？

曹操說：不是已經說好的嗎？你怎麼又來了？

又隔幾日，關羽又來了：曹公呀，你看那個啥，我的意思是說，那個，秦宜他老婆的事兒，嗯，曹公你沒變卦吧？

沒變卦……才怪！這時候曹操心中已是好奇到了極點，心說這個關羽可是錚錚鐵骨的漢子，現在表現得卻如此失常，難不成他相中的那個女人，確然屬國色天香不成？

事情就這麼出了變數。

《三國志·關羽傳》注引《蜀記》曰：

曹公與劉備，圍呂佈於下邳。關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

另有本書叫《魏氏春秋》曰：

（秦）朗，父名宜祿，為呂布使詣袁術。術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳，布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻。太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。

總之，這兩個原始版本，說法是一樣的，都是說關羽屢次三番去找曹操說杜氏的事兒，起初曹操還沒上心思，說的次數多了，讓曹操產生了強烈的好奇心，想看看讓英雄關羽失常的女子，竟系何等人物。

結果這一看，曹操發現自己愛上了杜氏，就「義不容辭」地霸佔了，讓關羽毛也沒撈到一根。

六

有關「武聖關羽」與「美女杜氏」的恨海情天，另有《華陽國志·卷六·劉先主志》是這樣說的：

初，羽隨先主從公，圍呂佈於濮陽。時秦宜祿為布求救於張楊，羽啟公：妻無子，下城乞納宜祿妻。公許之。及至城門，復白公。疑其有色，自納之。後先主與公獵，羽欲於獵中殺公。先主為天下惜，不聽。故羽常懷懼。

這個說法，與上面兩個說法略有區別。

這裡把秦宜求救的對象說成了張楊，關羽則以妻子未生育為理由，向曹操要求佔有杜氏。但由於關羽一說再說，引爆曹操好奇心，最終霸佔了杜氏。掠人之美，奪人之愛，曹操的無恥行徑，氣煞了關羽關雲長，於是他找劉備商量，要于田獵之際，殺掉曹操。但劉備認為時機尚不成熟，否決了關羽的議案。

從此，關羽就有點兒內心惶惶——哪怕這個細節有一半是真實的，也足以詮釋關羽後來棄曹操再投劉備的因由。

七

呂布被殺後，秦宜流離失所，後來也降了曹操。曹操任命秦宜為銍長——就是任命秦宜為銍縣的官長，故稱銍長。不料想，劉備和張飛晃悠晃悠來了（關羽應該是不好意思露面），兩人在門

外叫陣：秦宜，你還要臉不要？人家霸佔了你老婆，你還給人家當銍長，乃蚩蚩若是邪！不如跟我們干吧，我們是不會虧待你的。老婆被霸佔，秦宜心裡的憋屈就不用說了，聽劉備這麼一忽悠，立即打開城門，跟劉備走了。

走不出幾里地，秦宜突然醒過神來，糟糕，上劉備的當了。劉備這廝，無家無根，四海飄零——就是個無業游民，自己這麼優秀的「公關型」人才，跟著他豈不浪費了？

於是秦宜掉轉馬頭，要轉回去。可是他既然來了，豈有再走的機會？

《魏氏春秋》記載：

宜祿歸降，以為銍長。及劉備走小沛，張飛隨之。過謂宜祿曰：人取汝妻，而為之長，乃蚩蚩若是邪！隨我去乎。宜祿從之，數里悔欲還，飛殺之。

撲哧！倒霉的大帥哥秦宜，就這樣被野蠻的張飛殺掉了，此後，曹操征徐州，劉備和張飛各自逃命。張飛逃往古城，劉備則加盟了袁紹陣營。哥兒倆丟下關羽不管，被曹操把關羽捉走了。官渡之戰，劉備與文丑率師渡河，不幸慘遭曹操重毆。而替曹操打前鋒的，就是被曹操俘虜的關羽。

結果關羽在戰場上與劉備喜相逢，兩人手拉手跑掉了，讓曹操好不悻悻。而秦宜的妻子，從此成為曹操的寵妃。她和秦宜生的兒子秦朗，被曹操收為乾兒子，每次曹操大宴賓客，都讓秦朗作陪。

曹操說：世人有愛假子如孤者乎？

再後來，魏明帝曹睿以秦朗為驍騎將軍，給事中，經常讓秦朗陪伴左右。眾人因秦朗為寵臣而多加賄賂，秦朗因此變得十分富有。史官評述說：這個秦朗，啥本事也沒有，就是模樣長得帥，美女媽帥哥爹，養出他這麼個漂亮的繡花枕頭，混在風雲激蕩的大三國，居然平安幸福，財運亨通。讓那些模樣對不住觀眾的英雄好漢，充滿了憤怒。憤怒也沒辦法，就是這世道。

八

還原歷史上真正的關羽，突然之間感覺好親切。

這才是真正的偉男子，雄丈夫，大武聖，好好色，惡惡德，實乃性情英雄也。與後世人戲說杜撰的關羽，截然不同。經過傳統文化閹割後的關羽，完全失去了性別特徵。《三國演義》寫那麼老厚，隻字未提關羽的情感生活，非但不提，反而要刻意把關羽打造成沒有性衝動、沒有雄性慾望的無性人。

——不近女色，這是中國傳統英雄的定義。

傳統英雄的定義，實在是不講道理。要知道，古中國並非一夫一妻制，皇宮那高聳的圍牆，圈禁著不知多少青春少女，而中國人的生育率更是高得嚇人。一個王朝立國沒多久，人口就會爆棚，數量增長突破生存資源的底限，最終導致帝國徹底崩盤。

這樣一個民族，竟然要求英雄不近女色，為什麼呢？

原因很簡單，不近女色，是對別人的要求，不是要求自己。如果大家都不近女色，那麼多時尚美女，豈不便宜了老子一個人？這或許是因由之一。

另一種可能是，中國人於人性認知的隔膜，無法接受一個真實的、善惡二重的複合人性。所以凡事易走極端，將好色與英雄生硬地切割——好色就不是英雄，英雄就不能好色——這種極端觀念，造就的是極端世界！

真正的英雄，正如歷史上的關羽，千里走單騎，只為愛紅顏。莫嫌孤葉淡，恨海有情天。這般的有血有肉，生靈活鮮，遠比無性的傳統更具魅力。

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