建安七子之首是誰？有5人竟在同一年離奇死亡

原標題：建安七子之首是誰？有5人竟在同一年離奇死亡

中國古代歷史文化發達，出過許多的名人，唐朝的李白杜甫這些自不用說，他們的作品三歲小孩也能背了，建安七子更是東漢末年時大大有名的七位文學家，誰是建安七子之首? 建安七子的生平事迹都是怎麼樣的了，建安七子最後的結局又是如何了，建安七子中竟有5人在同一年死去，難道這不離奇嗎？世界上有那麼巧的事？

建安七子是誰

建安七子又號鄴中七子，是指東漢末年漢獻帝建安年間的七位文學家：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。同時代曹丕的《典論·論文》首次將他們相提並論，七子與「三曹」往往被視作三國時期文學成就的代表。

建安七子之首是誰

建安七子之首有人說是孔融，也有人說是王粲，以認同王粲為建安七子之首的居多。在七子中他的成就最高。

王粲(177年-217年2月17日)，字仲宣，東漢山陽高平(今山東省微山縣)人。擅長辭賦，建安七子之一，被譽為「七子之冠冕」。漢獻帝西遷的時候，王粲來到長安，去拜訪名士蔡邕。當時蔡邕家裡賓客盈坐，聽說王粲在門外，蔡邕慌慌張張出來迎接，把鞋都穿倒了(倒屣迎之)。大家見王粲只是個十五六歲、身材弱小的孩子，都感到驚訝。蔡邕說︰「這孩子才學廣博，我比不上。我要把家裡的藏書文章都送給他。」王粲初依劉表，劉表以王粲貌寢、氣質柔弱及不拘小節而拒絕任用。後劉表死去，劉琮承繼位置，王粲勸其投降曹操。曹操辟舉王粲為丞相掾，賜爵關內侯。後升遷為軍謀祭酒。魏國建國後升為侍中。建安二十一年(216年)冬天，王粲隨軍隊伐吳，翌年春正月二十四日戊申(217年2月17日)，於返回鄴城途中病亡，據稱死於痳瘋病，年僅四十一歲。曹丕曾親臨其喪，告訴同遊說：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。作品多散佚，明人輯有《王侍中集》。近人俞紹初依據前人所輯，整理成《建安七子集》。王粲在詩賦上的成就高於其他六人。劉勰《文心雕龍·才略》提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」王粲的哀思表現在作品上，其代表就是《七哀詩》與《登樓賦》。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》說：「……出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。……南登灞陵岸，同首望長安，悟彼林下泉，喟然心碎肝。(或作「悟彼下泉人，喟然傷心肝。」)」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。

歷史評價《典論》作者曹丕評曰：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。粲長於辭賦。干時有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張(張衡)、蔡(蔡邕)不過也，然於他文未能稱是。」陳壽《三國志》：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出，惟粲等六人最見名目。粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐幹之粹也。」(《三國志·卷二十一·魏書二十一·王衛二劉傅傳第二十一》)

白居易：「身是鄧伯道，世無王仲宣。只應分付女，留與外孫傳。」駱賓王：「河朔詞人，王、劉為稱首;洛陽才子，潘、左為先覺。若乃子建之牢籠群彥，士衡之籍甚當時，並文苑之羽儀，詩人之龜鏡。」

孔融(153年-208年9月26日)，字文舉，東漢末文學家，魯國曲阜人，建安七子之一，孔子二十代孫，高祖父孔尚，鉅鹿太守。父孔宙，太山都尉。

由於曾任北海相，亦稱孔北海，後因得罪相國曹操，遭處死並株連一家。

孔融十歲那年隨父親到達首都洛陽。當時，著名的士大夫李膺也在京城，如果不是名士或他的親戚，守門的人一般是不通報的。孔融只有十歲，想看看李膺是個什麼樣的人，就登門拜訪。他對守門人說：「我是李膺的親戚。」守門人通報後，李膺接見了他。李膺問他說：「請問你和我有什麼親戚關係呢?」孔融回答道：「從前我的祖先孔子和你家的祖先老子李耳有師資之尊(孔子曾向老子請教過關於周禮的問題)，因此，我和你也是世交呀!」當時很多賓客都在場，對孔融的回答十分驚奇。後來太中大夫陳煒來到李膺家，賓客把這件事情告訴他，他卻不以為然地說：「小時候聰明，長大了可不一定好。」(小時了了，大未必佳。)孔融立即反駁道：「從您講的話可以看出，想必您小時候一定是很聰明吧?」(想君小時，必當了了。)陳韙無話可說。李膺大笑，說：「銳氣盡出，目無尊長，這麼聰明的孩子將來肯定能成大器。」

漢獻帝遷都許昌後，孔融任將作大匠、遷少府，曾被封為太中大夫。為人恃才負氣，言論往往與傳統相悖，並多次反對曹操的決定，如反對恢復肉刑、反對曹丕私納袁紹兒媳婦甄氏、嘲征烏桓、反對曹操禁酒。再加上他忠於漢室，上奏主張「宜准古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯」來增強漢室實權，此舉更是嚴重激怒了曹操。因此，在建安十三年八月壬子日(公元208年9月26日)，孔融被曹操以「招合徒眾」，「欲圖不軌」、「謗訕朝廷」、「不遵朝儀」等罪名殺之，株連全家。

魏文帝曹丕深愛孔融文辭，把孔融與王粲、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨六位文學家相提並論，列為「建安七子」。

《隋書·經籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。今存其集都是明、清人輯本，通行本有明張溥輯《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。據嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》卷83載孔融有《春秋雜議難》五卷，集十卷，又有其文及奏疏。其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》。

《古文苑》載有孔融《雜詩》2首，但《文選》李善注引屢作李陵詩，真偽莫定。而其詩亦近無名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。

歷史評價

曹操：「世人多采其虛名，少於核實，見融浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復察其亂俗也。」

司馬光：「歲其高氣，志在靖難，而才疏意廣，高談清教，盈溢官曹，辭氣清雅，可玩可誦，論事考實，難要悉行。但能張桀網羅，而目理甚疏;造次能得人心，久久亦不願附也。其所任用，好奇取異，多剽輕小才。」(《資治通鑒·漢紀·獻帝建安元年》)

羅貫中：「孔融居北海，豪氣貫長虹：坐上客長滿，樽中酒不空;文章驚世俗，談笑侮王公。史筆褒忠直，存官紀太中。」

陳琳(?-217年)，字孔璋，廣陵(今江蘇揚州東北)人。東漢時期文學家。「建安七子」之一。

曹操圍袁尚時曾派遣陳琳求降，被曹操拒絕。陳琳後為曹軍俘獲。

曹操愛其才，署為司空軍謀祭酒，曹操軍隊的檄文大多出自陳琳和阮瑀之手。建安二十二年(217年)疫疾大作，與劉楨、應瑒、徐幹等人同染疫疾而亡。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

歷史評價

曹操長年以來有嚴重偏頭痛毛病，甚至有痛到在地上打滾的紀錄，一日曹操頭痛症犯，強忍苦楚批閱陳琳奏章，陳的絕妙文筆讓曹操看得入神連頭痛都忘了，之後曹操以此事開玩笑稱讚陳琳妙筆生花可治頭痛，後引申為成語「文愈頭風」。

陳壽：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出，惟粲等六人最見名目。」(《三國志·魏書·王衛二劉傅傳第二十一》)

溫庭筠：「曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。」

徐幹(170年-217年)，字偉長，三國時期文學家，北海郡人，建安七子之一。

建安初年，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官中郎將文學。建安中，因病辭職，曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長，但也因病謝絕。

徐幹本人擅長辭賦，能作詩，其七言詩妙絕當時，有"五琳(陳琳)七干"之稱。其主要著作是《中論》，當時曹丕稱讚此書「成一家之言，辭義典雅，足傳於後。」(《與吳質書》)。其《軒猿賦》、《漏卮詞》、《枳橘賦》、《團扇賦》……等，曾被曹丕評為「雖張(張衡)、蔡(蔡邕)不過也」(《典論·論文》)建安七子中只有徐幹以《中論》數卷跳脫建安七子的泥濘，成一家言。

建安二十二年(公元217年)，瘟疫流行，徐幹亦染疾而卒。

阮瑀(2世紀?-212年)，字元瑜。陳留尉氏(今屬河南開封市)人，東漢文學家，建安七子之一。阮瑀的兒子阮籍位列「竹林七賢」之一，孫阮咸亦是當時名士。

年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為「奇才」。曹操征之為官，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。後徙為丞相倉曹掾屬。

非但章表書記出色，詩歌亦有文名，語言樸素，往往能反映出民眾底層的社會問題。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇。阮瑀的音樂修養頗高，妙於音律。明人輯有《阮元瑜集》。

應瑒(2世紀?-217年)，字德璉，東漢汝南南頓(今河南省項城縣)人，建安七子之一。伯父應劭，父應珣。

應揚生於書香世家，長於辭賦，曾被曹操聘為掾屬，後為五官中郎將文學。詩作不多，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章台集詩》，音調悲切，多寫離居飄零之感，曹丕說他「和而不壯」。與弟應璩齊名，兩兄弟的作品合為一集《應德璉休璉集》。建安二十二年(217年)，與徐幹、陳琳、劉楨皆卒於疫疾。

劉楨(2世紀?-217年)，字公幹，東平(今屬山東)人。東漢時期文學家。建安七子之一。

建安年間，劉楨被曹操召為丞相掾屬。與曹丕兄弟頗有往來。後劉楨因在席上「平視」曹丕妻子甄氏，曹操以不敬之罪勞役，後又免罪署為小吏。

曹丕稱讚他「其五言詩之善者，妙絕時人」(《又與吳質書》)，平易通俗，長於比興。劉楨創作的弱點是辭藻不夠豐富，所以鍾嶸在《詩品》說他「氣過其文，雕潤恨少」。詩作傳世不多，今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作。建安二十二年(217年)，與陳琳、徐幹、應瑒同染疾亡。傳世有《劉公幹集》。

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