這座太歲殿里，懸著「特級國寶」，拆下來根本無法復原！

小編認為，關於仙、佛崇拜都是民俗學範疇，而不歸屬與迷信。在民俗學當中，有一個誰也不敢得罪的凶、神，就是太、歲。

在清朝的時候，清朝的皇帝祭祀太、歲的場所，就在先農壇內的太、歲殿，有讀者看到這裡都會愣住，太、歲殿中有什麼寶貝，莫非是太、歲的神仙鑄造得精美異常？或者這座大殿中，放有什麼不一樣的東西？不過看文章的題目，好像是太、歲殿中，懸著什麼寶貝？小編不妨透漏一下，懸著的國寶就是——隆福寺藻井。您想要知道事情的真相，小編就給您一一揭秘。

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《水滸傳》第二回，史進召集眾莊客截住陳達的道路，大喝一聲道：「你也須有耳朵，好大膽，直來太、歲頭上動土！」

這句話的意思是，你難道沒有聽說過我的名字嗎，竟敢來找死？

陳達和史進一交手，沒用幾招，就被擒住了，果然，太、歲頭上動土，會死得很快，很難看的。

那麼太、歲究竟是個什麼東西呢？

古人將木星稱為太、歲，記過專業人士的計算，就可以知道太、歲在某一年的某個方位，一旦衝撞了太、歲，那可是不得了的事情（意思是災禍連連）。

也有人說，太、歲不是迷信，而是活生生的東西。

在《山海經》中，就有太、歲的記載，相傳被稱為視肉，具有不死的特性，李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝（太、歲），說：肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。在那本神書中有記載：久食，輕身不老，延年神仙。

小編接下來就不墨跡了，直接說這座皇帝經常要祭拜的太、歲殿了。

京城有一個先農壇，這座先農壇是幹啥的：是皇帝祭拜先弄，然後在自己的一畝三分地中，親自耕種，給天下的百姓做表率的地方。

在裡面的太、歲殿中，就供奉有太、歲，太、歲沒有神像，只有一個木牌子，這怎麼說都不算寶貝，可是抬頭上望，在太、歲殿的殿頂，懸著一個非常漂亮、精緻而且特別的藻井。

沈括《夢溪筆談·器用》記載：屋上覆橑，古人謂字「藻井」。藻井如果按照材料分，可以封為石藻井，磚頭藻井和木藻井。

那麼古人不惜錢財，不惜精力，不惜時日，製作藻井，究竟是什麼目的？

小編經過研究目的有三個：1、藻井有井，井中有「水」，預示著水可克火；2、藻井是天花板的變體，對建築物有裝飾和美化的作用；3、藻井象徵天之高，寓意神、權、君、權不可侵犯。

看到這裡，有讀者就會心中起疑，怎麼隆福寺的藻井，會出現在先農壇的太、歲殿中？答案簡單不複雜：這事兒與那場唐山大地震有關。

1976年，唐山大地震爆發的時候，始建於明代景泰三年的隆福寺廟宇建築，就受到了不同程度的破壞，當時京城的文物工作者就將寺內最珍貴的藻井，一塊塊地拆卸下來，進行了保存。

1991年，北京古代建築博物館正式對外開放（博物館就設在太、歲殿中），博物館的領導，就準備將隆福寺的藻井，請進太、歲殿，讓它成為這裡的鎮殿之寶。

可是麻煩來了，這個隆福寺拆散的藻井，結構太複雜，共有六層，不僅每層上，都有雕有雲紋圖案，上面還精雕細刻有複雜的宮闕，二十八星宿神像，更有1400顆的星像圖……總之一句話，拆散開了容易，想要復原，卻真是狗熊鑽煙囪，要多難有多難。

博物館的領導急忙去請援兵，京城中對古建築有研究的專家，匯聚一堂，專家們拿著當年梁思成拍攝的隆福寺的藻井照片，開始對復原藻井的木匠，進行指導，經過幾個月的復原，藻井終於80%——90%地復原了，可是有些細小的木零件，無論怎麼搞，還是無法裝到這個藻井上去。

遺憾，真的是很遺憾——拆開了，就休想裝回去。古代的木匠技藝，竟達到了如此高深的境地。

雖然科學技術在不斷地發展，可是木匠手藝卻在不斷地退步，古人可以一根釘子不用，便建起應縣木塔那樣神奇、雄偉的全卯榫建築，可是現代的木匠，竟連應縣木塔的結構，都沒有搞懂，小編不知道是應該感到慶幸，還是感到悲哀，親愛的讀者，您說呢？……

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