今日讀經靈修民數記25：10-18節

讀經：

默想：

我是否以主忌邪的心為心，對罪惡敏感並持有正確 的態度，絕不妥協？我是否願意成為使人與主和好 的器皿，領多人享受因救恩而有的平安？

經文釋義：

非尼哈大發熱心（廿五6－18）

看來這個故事的某些情節曾被省略，因為在第六節那裡突然從與摩押婦人普遍的犯罪，變到『以色列中的一個人』與一個米甸的婦人之間的特別違法的結合。一到第九節，它變成很明顯，一場『瘟疫』在民營中突然發生，並在那裡以可怕的速度擴散開來。第八節提到這個行動發生在覺醒到前面所犯的罪而百姓還一直在羞恥地哭泣中。大祭司以利亞撒沒有能力處理這種形勢，但他的兒子非尼哈（一個埃及人的名字，很可能其意思是『黑人』）卻能夠且願意去處理這形勢。他為耶和華所發的熱心在這種情況下變成傳奇似的，而他被持久地置於那些許多世紀以後的反對外來征服者的英雄們之中（參見傳道經四十五章廿三至廿四節；瑪迦比壹書二章廿六節）。但他的名字也出現在其他的情況。在這時候摩西差派他出去用武力對付米甸人，而非尼哈看來在那裡成為一種勇士祭司（warrior－priest），因為他拿著『聖所的器皿和吹大聲的號筒』（民卅一6）。在約書亞記廿二章九至卅四節中，十個河西的支派（也即住在約但河西邊的支派）準備和河東的二個支派打仗，後者被懷疑敬拜偶像。委派去發現事實真相的是由非尼哈領導的代表，這一次他是外交的祭司（diplomat－priest），但是他沒有忘記帶著勇士和他在一起。再遲些，有個時期便雅憫支派抵觸其他各支派，而非尼哈帶領以色列人尋求上主的旨意（士二十27－28）。

他對耶和華之熱心在這裡藉著他的比較殘酷地闖入一個人的帳棚的寢室，用矛刺透那一對犯性行為罪的男女之行動可看得出來。很明顯地，這種罪惡停止了，但是瘟疫已經宣告『二萬四千人』遭難。估計在精確數字方面必定有所變化，而且可以假定有不同的傳統圍繞著這些估計，使數目增加，因為哥林多前書十章八節給出的數字是『二萬三千人』。

耶和華對摩西高度地讚揚（參見王下十16關於類似的『為耶和華髮熱心』的案例）。從以上事例我們得知，非尼哈表現出　神自己的嫉妒或者熱心。正如在許多其他的舊約聖經中，以色列人的暴力行為是一點不為我們所喜歡，特別是當　神宣告准許這樣作的時候，更是如此。

作為對他的忠心的肯定，耶和華賜給非尼哈一個『平安的約』（參見賽五十四10，瑪二4－5）。這是很吸引人的短詞。正如劉易斯（C. S. Lewis）所指出的，如果我們自稱為主的門徒，我們要好像『小基督』那樣。我們必須在我們所處不正義的世界之中禱告，在各種的『貧與富』之間的差距愈來愈大中禱告，在世俗主義和多元論盛行之中禱告，甚至在教會中出現的罪惡之中禱告，　神將會使我們為祂大發熱心，但是要像祂的兒子從前所指示我們的，而不像非尼哈所作的那樣。然後我們可以確實地經歷祂的『平安之約』在我們的生活中。

禱告：

親愛的主，禰是忌邪的主，禰渴望與我們在聖潔中 聯結，以至禰憎恨我們與鬼聯結，求主幫肋我看重 與禰的聯結，拒絕一切形式的與鬼聯結，好叫我們 活在禰所賜的平安之中，也能帶領他人同享平安。禱告奉耶穌基督的聖名。 阿們！

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