札記三十三 儒家與法家

儒家自古看不上法家，法家也看不上儒家。儒家說，道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。法家說，塵飯塗羹，可以戲而不可食也。平心而論，法家說的實際，儒家近於空想。我喜歡儒家。

說儒家近於空想，是因為君子國里總免不了小人，小人國里做不得君子。利者，性之所欲，是小人所求；義者，天理所在，是君子所重。君子非不求利也，不因利忘義而。所謂，當仁不讓，義所不辭；君子得才，取之有道。君子國里免不了小人，因為君子可欺之以方。小人國里容不得君子，因為君子世事人情經過，卻仍有三分信心，仍以人為君子。君子非不智，不敢忘仁義爾，不以小人為常爾。

法家是不至於失望的。之所以立法，或許是因失了對人的信心，不再指望天下人的道德。法的權威不在於人性里的那幾個應該，而在於背後的刀斧、繩索和斷頭台。人與其說是遵從法律不如說是屈服。法是國之利器，應有些常在艦隊的意味。然而法之天下雖有了最基本的秩序，卻也多出了許多唯法是從的無恥小人。不犯法三字成了幾位有恃無恐的信條。但法律總涵蓋不了這天下，要考慮成本的執法以不足以解決世上的紛爭。終於，還是成全了那些樂在法律之下欺欺君子的小人們。

夫仁義禮制者，治之本也。法令刑法者，治之末也。無本者不立，無末者不成。如是。

我還是喜歡儒家。

擱筆。

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