康熙五彩加金凸雕群仙慶壽圖大棒槌瓶

H:76.5 cm

估價：RMB: 1,800,000-2,600,000

來源 ：

紐約佳士得，2000年9月21日，Lot.327

參閱：

1.《故宮博物院藏文物珍品大系·五彩·鬥彩》，2011年，商務印書館，頁80 編號73；頁156 編號143

2.《康熙瓷圖錄》，1998年，上海博物館、兩木出版社，頁82 編號52

康熙一朝瓷畫風格雄壯豪宕，無與倫比。《飲流齋說瓷》載：『清代彩瓷變化繁跡，幾乎不可方物，……硬彩、青花均以康熙為極軌』。《陶雅》有『康熙彩畫手精妙，官窯人物以耕織圖為最佳，其餘龍鳳、番蓮之屬，規矩準繩，必恭敬止，或反不如客貨（民窯產品）之奇詭者。蓋客貨所畫多系怪獸老樹，用筆敢於恣肆。』本品即為康窯棒槌瓶之雄渾樣式，尺寸碩大，盤口直頸，豐肩鼓腹，下承圈足，因形似棒槌而得名，其腹部平緩而開闊，適宜繪飾各類人物場景，為康熙朝新創之瓶式。

瓶身以五彩裝飾為基礎，採用通景式構圖方法，紋樣富麗，著色豐富，令人嘆為觀止。口沿繪飾一周回紋，肩部飾四開光，內繪風景人物圖；頸部及腹部所取紋樣為傳統的群仙慶壽圖，與傳統的五彩裝飾不同，本品之山石、人物、松木皆以堆塑裝飾，頸部堆塑五位仙人，一人執扇而立，四人姿態各異，持卷觀水火匡廓圖，另塑一仙鶴望日而舞。

有趣的是我們可從同時期不同器形裝飾紋樣上，找到同類觀捲圖，可見大英博物館藏五彩神仙人物筆筒，館藏編號PDF.A.842（圖一）；腹部背景則以迂迴轉折、起伏變化的山石為中線，天空瑞雲層疊，其下波濤洶湧，並以深淺不一綠赭色調的地皮來體現畫面的空間感和錯落感。

圖一

大英博物館藏

五彩神仙人物筆筒

館藏編號PDF.A.84

清康熙 五彩加金凸雕群仙慶壽圖大棒槌瓶

此瓶腹部堆塑十八位神仙人物，與傳統的八仙慶壽不同，因本品體積碩大，可呈現空間更為寬廣，故除傳統八仙外，更有自明代話本發展而來的上八仙、中八仙與下八仙中的祥瑞人物。整體畫面以南山不老松為起始，以笑容可掬的騎羊壽星為主，瑞雲之上為送子張仙，獻壽麻姑，童子在仙鶴的引領下捧仙召徐徐而來。踏浪而來的為騎鹿的祿星，旁側分列曹國舅、藍采和、鐵拐李及何仙姑；地面之上東方朔扛桃枝神態俏皮，身後韓湘子手捧金卷寓意金榜題名。身側為呂洞賓、鍾離權、劉海三仙。

而劉海與八仙共同出現於慶壽主題上，亦可參見雍正一朝粉彩群仙祝壽圖雙獅耳瓶（圖二），《清代瓷器賞鑒》，頁70，編號73；眾人或手持法器，或捧獻壽之吉禮，形象逼真活脫，畫法精細入微，人物與背景之間協調巧妙，這種移步換景的構圖方式，給人以密不透風之觀感，雖畫面滿而全，但主次關係分明，人物關係安排合理，錯落有秩，既面面俱到，又重點突出。

圖二粉彩群仙祝壽圖雙獅耳瓶，《清代瓷器賞鑒》，頁70，編號73

整器紋飾著色豐富，以敷彩濃艷的紅、黃藍、綠為主色，間以赭、紫、黑等色，衣紋、雲彩更施以金彩，使畫面呈現出富麗吉祥之感。題材中人物描寫精到，眉毛、眼珠和頭髮鬍鬚用黑色勾勒，或虯髯長須或短密撇須，面部膚色也因人而異，不同神情，清晰可見。衣紋則隨風而動，飄訣自然，線描秀勁流暢，畫法精細入微，設色深淺不同，預示明暗之對比。此種精細之五彩有賴於康熙一朝瓷藝的精進。明代五彩繪飾使用含有水分的調料，流動性快而容易暈散，至康熙一朝景德鎮研製出乳香油調和料來跟五彩調配，不容易散開，可以更好的準確繪飾，且燒出的成品乳釉呈玻璃狀光澤，奪人眼目，堪稱極軌。

此瓶人物形象詭奇肆意，神態誇張，所繪手法瀟洒飄逸，筆觸皴染得宜，且人物裝飾等皆為堆塑而成，極其難得，而體量如此之巨尚無變形，並且發色上佳，繪工精細，也可證彼時窯工燒造技藝之純熟。尺寸相近，美國俄亥俄州辛辛那提 TAFT MUSEUM有此類似裝飾（圖三），亦繪群仙慶壽一例可參見出自John L. Severence收藏，1936年捐贈予克利夫蘭藝術博物館，後售於紐約佳士得2000年9月21日，編號324，現屬潔蕊堂收藏；

圖三TAFT MUSEUM館藏

凸雕群仙慶壽題材，但尺寸略小者，可參見維多利亞與艾爾伯特博物館所藏，編號C.1257-1910（圖四）；另一例為波士頓藝術館藏五彩八仙慶壽圖，編號21.2283（圖五），其人物表現形式與本品有異曲同工之妙；

圖四↓

圖五↑

尺寸較之略小，可參見清宮舊藏繪飾五彩福壽圖的棒槌瓶，參見《故宮博物院藏文物珍品大系五彩鬥彩》，頁80，編號73；本書亦收錄一例五彩加金凸雕博古圖棒槌瓶，頁156，編號143；另有一例五彩凸雕人物嬰戲紋瓶，可參見費城藝術館藏品（圖六）；

圖六費城藝術館藏品

參閱《故宮博物院藏文物珍品大系·五彩·鬥彩》，2011年，商務印書，頁80 編號73

參閱《故宮博物院藏文物珍品大系·五彩·鬥彩》，2011年，商務印書，頁156 編號143

另有兩例五彩棒槌瓶，尺寸相近，圖載於 R. L. Hobson，《The Leonard Gow Collection of Chinese Porcelain》，倫敦，1931年，圖版XXV 及XLVIIIa ，前者繪端午節慶，後者繪福祿壽三星。另比三例，出自 Benjamin Altman 收藏，現藏紐約大都會藝術博物館，編號14.40.85、14.40. 83及14.40.331；尚有一例，出自 J. Goldschmidt收藏，圖載於《Ausstellung Chinesischer Kunst》，柏林，1929年，頁330，編號892。另可參考一尺寸器形相近之例，繪五彩花鳥紋，藏紐約大都會藝術博物館，載於《東洋陶磁大觀》，卷11，紐約，1982年，圖版131。同等尺寸但繪青花者，可見故宮博物院藏青花祝壽圖棒槌瓶，《清順治康熙朝青花瓷》，頁455，圖版293，另有一例繪山水者，為上海博物館藏，可參見《康熙瓷圖錄》，第82頁，編號52；同書收錄青花筆筒（第66頁，編號44），所繪紋樣與本品頸部人物紋樣相類，可茲對比。

康熙五彩冠絕天下，可謂正逢其時，康熙帝為維護政權的長治久安，注重學習和採納漢文化；在此基礎上，明末繁榮發展的版畫深刻影響了康熙瓷的裝飾選題。當時十分有名的版畫中心有金陵，杭州、徽州和蘇州等地，而景德鎮正處於與徽州交界處，近鄰金陵、蘇杭，絕好的地理位置為版畫與陶瓷的結合提供了便利，許之衡《飲流齋說辭》中有：『人物故事標新立異，波瀾推行，窮極詼詭，大抵皆導源於小說，然皆與歷代丹青畫法相結合也。』如本品之群仙祝壽題材，人物的塑造及裝飾技法皆可在同時期或略早的戲曲版畫中尋得傳承軌跡，使其賦予情趣盎然的內涵與奔放洒脫的藝術張力，別具一格，當為妙品。

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