劉傑：十年回鄉寧夏情
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十年是什麼？十年是一個人的年少的青春，是一個人夢的海洋，可就是十年的心靈澆灌在寧夏銀川這片土地上生根發芽。又是一個古爾邦節，今年放了假，有了時間和心情，信筆書寫一下積聚在我心靈深處的情感。
我寫回鄉，就說回民應有一個故鄉，這個故鄉就屬寧夏。我與回民的接觸發生了一些故事，在這個故事裡，我覺得回民是仁慈的、博大的，這種精神需要其他少數民族同胞去學習，這種精神值得珍惜，尤其在漢民族文化圈裡更是一筆不可小視的財富。
沒有來這個地方，一切都會帶著想像的。當時志願錄取到了寧夏大學，好多同學知道我要去的地方是寧夏，具體是銀川。文科生當然不會不曉得寧夏，但在他們的話語里卻獨獨認為那地方的人是趕著羊生活的，而且他們還很蠻力，動不動就會打架，他們用驢車做交通工具，頭上纏著類似陝北人的羊肚子毛巾。有同學指著我說渾身的膻味，離人遠點，然後大家都笑。在這樣的序幕開始的時候，我還是抱著對一種奇異的世界的想像，因為去那個地方有別的想法，直到現在這個想法未必已經實現。當初父親幫我決斷的時候，認為那邊人少，工作好找，成不想到處一樣，畢業的時候依然是泣淚漣漣。
銀川這個地方才來的時候，有點不太適應。首先表現在飲食上，不知怎麼回事，吃面吃習慣了，口味一時改不過來，隔三差五總要密西一下面。出去沒幾家館子，當時學校附近還是較為冷清甚至可以說空曠。這些館子里錢倒沒多少，做出來的面確實不敢恭維，基本上是清一色的清真餐廳。餐廳的衛生就不說了，面里有種說不出的味道，我現在都想不明白是怎樣做出的味的。在西安有次咬著牙將一碗含有清涼油的面吃完了，而這種味道與此類似，卻並不是那種不講道德的，它可能是有一種香料調到裡邊去的，現在已經沒有這種味道了，我看大多數都是熟悉的普通味道，現在很懷疑是不是漢民增多的緣故。儘管如此，回民很實在，面里放蘑菇，這至少看出他們的真誠和善良了。後來好不容易找了家漢餐，面不貴，人又能吃好，不像那種味道讓人至今想來都有點咋舌。生活說是適應，有時候不一定能適應，因為你的官能向你發出訊號，你無法容忍這種環境，所以最後你依然是不能適應，這或許是人總算保持了自己的一點尊嚴和個性吧！
回民或寧夏並沒有坐驢車出行的傳統，也不必把自己包得像個粽子一般，他們和漢民一樣，過著一樣的生活。要說不同的話，想像中和現實中有點類似，都戴著白色，不過他們戴的是白帽子，來表達他們的清真和清真所傳達出來的信仰的含義。在這裡只要不在回民面前說「豬」「死」之類的字眼，或不要給回民用盛過大肉的器皿，或不要強迫回民進漢餐館子，一般來說，回民都會和你成為要好的朋友。他們是友善的，為人忠厚，你對他一個好，他會對你百個好，這當然就一般而言。不管如何，這十年來，還是喜歡和回民打交道，做朋友，他們善良和忠厚，讓你時常產生信任感，知道前面安全。
在這種環境下，我才可能走近回民，感受他們的生活氣息，觀察他們的生活狀況。我曾跟一個回民一個宿舍，他雖說性格蠻橫了一點，對我還是很友好的。在我的印象里，他偶爾還會將從家裡帶來的油餅子分給我吃，真的是很好吃。他常在夢裡喊殺，每晚都做著夢魘，但他似乎並沒有意識到，而我經常在夜裡被他的大喊聲驚醒，習以為常就好了，只能做宗教的猜測。
其實當時讓我印象最深刻的是一個回民家庭，他們這個家是我的房東，我租過房子。房東的生活是很清貧的，他們處於城鄉結合部，在那裡有上百戶人家，沒有拆遷之前，是大學生的樂園，他們租房吃住都在那裡，來來往往，好不熱鬧。那家裡，有個小男孩，我還幫輔導過作業。孩子是很執拗的，有時候他寧願堅持自己的錯誤答案，也不願相信你說的是對的。回民有他們一套教育孩子的方法，即使小孩，在他們心靈深處也會有自己民族的一些性格。家裡的小女孩父母管的比較嚴，而小男孩要什麼盡量給予滿足。發生了一件事。小孩子因為家長會父親的一口痰蒙受了羞辱，老師又當著學生的面就這件事批評家長，他覺得自己在同學面前抬不起頭了，於是他就不去學校了，給大人撒謊自己去上學了。謊言是要被揭穿的，那已經是一個多月後，學校要考試了，家長才發現。別家孩子都去考試，他們家孩子還在家裡。去一問，孩子一個多月都沒上學。家裡的米鍋被孩子拿去賣了錢，新自行車被賣了，而孩子新騎的卻是一輛破自行車。家長責怪孩子，打孩子，孩子不服軟，執拗地跑了出去，一晚上都躲在牆根下，第二天才回家。進了家，給父母說，自己要騎三輪車去拉客拉貨掙錢。自己的父母也就守著那一兩畝地，基本上都不怎麼去，家裡的收入也就靠房租，而這個八歲的小孩錚錚地說他要去騎車掙錢。父母領孩子去學校了，但孩子死活不肯去，因為學校的老師給自己的羞辱還沒有從自己的心靈上抹去。聽說這件事後，我很憤怒，我專門去找了校長，校長不在，就留下了書信，表明了自己的意見，老師應向學生道歉。後來的事情就不知道了，自己搬走了，也遠離了那個家庭。
我的印象里，是文論老師開啟了我對於這個民族的敬意。我想知道回民的信仰，在與老師的聊天中，我談到了回教和回民的受同化以及不屈的精神，讓這位回民教師很受感動。我主動提出要看古蘭經，老師就帶來了。古蘭經包在一塊黃布里，很是莊重。老師說一定要愛惜，我是有點了解的，為了消除她的疑慮，我說我在看經之前，一定會先洗手，然後很恭敬地打開它來讀的。老師還借給了經解注釋的書，還有一本解讀回民文化的書，我當時深受感動。在那個假期里，我認真的讀了回民文化的書，經和註解的書讀的則少，這在自己現在覺得有點遺憾，不過對於他們對自己民族的聖書的感情我是極為尊重的，我沒有褻瀆他們的情感，對經很恭敬。
我不懂信仰，卻還要裝作自己的懂的樣子，現在想起那一幕實在覺得很可笑。那位女同學不是回民，信仰天主教，我聽說了，抱著對她的一點友情和一點喜歡的心意，我找到她說了這樣的話：「聽說你信教，我想送你三十六個字，『信仰但不迷信，慎獨且不執著，快樂也要幸福』。」說完這些話，聽完她的謝謝，我轉身離去。我是帶著那點喜歡的意思，臨別贈言，因為當時離畢業不遠，可我對於信仰的理解是膚淺的，甚至或許是粗暴的，而別人看來根本就是能出能入，生活幸福，現在不是孩子都老大了，而我孑然一身，飄飄然不知身將何處。
另外一位回民對我特別好，他是我上研時的舍友。他為人誠懇，那段時期正是處於找對象的時候，心裡火辣辣的，有時我們徹夜長談，說了很多話。我很拮据，他將自己買的一條一直沒穿的褲子給了我，我穿起來很合身，後來不知放到哪裡找不見了，可他對我的關心純乎出於自己的友愛之心。他篤信自己的教，不酗酒吸煙，不會隨便吃漢民給的東西，對於齋月很虔誠。那段時間發生的一件事讓我印象深刻。他似乎練過，性格有點毛躁，愛耍弄幾下。那天閑的沒事找我對練，說是讓我在他胸口使足了勁打一拳，他再打我一拳。他說不會有事，我就相信了，打了他一拳，他好好的，待到他打我，我卻一時受不住，鬧了一星期，這胸口才不疼了。現在講給人聽，肯定會有人笑我痴，但痴和傻偏偏就發生在他和我之間。
然後到了另一個地方，遇到了另一個人。自然是男生，這個男生很不簡單，會寫，用論文的形式可以闡釋回民的某點東西，自己覺得已經很了不起了，而且覺得自己從事著對自己的民族做的一些正義的事情。他說漢民吃的大肉他覺得噁心，甚至對漢民吃的那些他覺得就不是人吃的。我沒有去反駁他，畢竟自己向來吃素，於此沒有多少新的看法，不過覺得他說的還是有些過。這個男生並不是真誠的，世故而狡黠，後來輾轉去了固原。與他的交往，一開始也是一點相互的嗜好，探討點問題，糾結於生活的小事，看來多和諧，後來就住到了一塊去。後來才發現，這人很狡黠，並且和我的想法我的世界幾乎相反，於是住在一塊，心不在一塊，後來也沒了言語。我覺得自己性格是有些古怪，但我對於回民固有的性格里的真誠和忠厚的看法並沒有改變。
時間在記憶里猶如一匹溫馴的馬，脈脈含情，卻有離你而去，於是蒼白留下了，就連這點文字似乎也很蒼白，不過寫下來，告知你在寧夏回民還是很好的朋友，這裡是他們的家鄉，他們居住也在建造這個世界。
作者:劉傑，陝西丹鳳人。現居寧夏，中學語文教師。
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