小處不隨便，大處有樣子

家風故事

家長變一念，孩子好十分。

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【雲說《論語》】《論語·泰伯第八篇》第二章

子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁，故舊不遺，則民不偷。

【大意】

孔子說：恭敬而不知禮，就會疲勞難堪；謹慎而不知禮，就會畏縮膽怯；勇猛而不知禮，就會說話闖禍；直率而不知禮，就會無意傷人。在上位的君子對於親族感情篤厚、真誠，老百姓當中就會興起仁義的風氣；領導幹部和社會精英人士，如果離婚率很低、不遺棄老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情了。

【注釋】

勞：辛勞，勞苦。

葸：音xǐ，拘謹，畏懼的樣子。

絞：說話尖刻，出口傷人。

篤：厚待、真誠。

故舊：故交，老朋友、老夫妻。

偷：冷漠。

【雲說】

"恭"、"慎"、"勇"、"直"等德，不是孤立存在的，必須以"禮"作指導，只有在"禮"的指導下，這些德的實施才能符合中庸的準則，否則就會出現"勞"、"葸"、"亂"、"絞"，就不可能達到修身養性的目的。

大凡在動用感情、意志、思慮的時候，遵循禮義就和順通達，不遵循禮義就顛倒錯亂、懈怠散慢；在吃喝、穿衣、居住、活動或休息的時候，遵循禮義就諧調適當，不遵循禮義就會觸犯禁忌而生病；在容貌、態度、進退、行走方面，遵循禮義就顯得文雅，不遵循禮義就顯得鄙陋邪僻、庸俗粗野。所以《荀子》講「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧」，人沒有禮義就不能生存，事情沒有禮義就不能辦成，國家沒有禮義就不得安寧。《詩》云：「禮儀全都合法度，說笑就都合時務。」說的就是這種情況。

文明禮儀是關乎一個人的文明修養、事業發展的頭等大事。我國是五千年的文明禮儀之邦，她不但擁有燦爛的文化，而且有著優秀的傳統美德。《大學》云：「誠於中而行於外」，說文明禮儀是一個人美好心靈的自然流露。

由此得出：禮，是來自於內心，並非演繹，裝束。

所以，孔子說:一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什麼用?一個人沒有仁愛之心，禮樂有什麼用?

子曰:人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?"(《論語》八佾篇第三）

樂是表達人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現，而仁則是人們內心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁德。這裡，孔子就把禮、樂與仁緊緊聯繫起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什麼禮、樂的問題。

很多不起眼的小毛病讓我們失去了唾手可得的機會，甚至招來別人的反感。比如說在公共場所大聲喧嘩；會議期間接聽電話；在西餐廳和別人吃完飯，當著客人的面補口紅；同別人共乘一輛小車時，不分座位的尊卑貴賤，亂坐一氣；開會時，翹著二郎腿，把腳尖對著別人不斷的搖晃，這樣的禮節上的失誤不勝枚舉，給別人留下不好的印象同時也把自己的修養丟失殆盡。

文明禮儀就像潤物細無聲的春雨，滋潤著每一個人的心田，讓文明禮儀之花在每一個人的心頭開花結果。只有從禮與行的角度，從小事入手，從細節入手，才能真正的能夠在「小處不隨便」，「大處有樣子」，以細節彰顯自己的風采和魅力，為自己贏得鮮花和掌聲。

有的人見人就鞠躬，逢人便彎腰，到處講「禮」，但卻把「講禮」當成了虛榮，當成了光榮，甚至當成了謀生手段，這就是「恭而無禮則勞了」。

慎而無禮則葸呢？

瞻前顧後，下不了決心，人的精力畢竟有限，有些事情本來很簡單，如果考慮得太過頭，就弄得越來越複雜了。在機會面前，擔心這擔心那，不敢立即著手做實事，眼睜睜看機會流失。這種人面對挑戰，不敢大膽大刀闊斧的進行抗爭，心志也不夠，往往不能做成大事。

一味地勇敢，心中沒有敬畏，把自己的一腔熱情當做真情和真誠，實則別人就敬而遠之了，這是勇而無禮則亂。

直而無禮則絞：話語傷人。口快心直。言語傷人，比殺人還要嚴重，這個事實真相，很少人知道！口造業是最容易的，而且造得最多，來生的果報非常慘烈。

不要再傷害我之後跟我說對不起，不是每一句對不起都可以換來一句沒關係！直言直語是一把雙面利刃，而不是一把可以披荊斬棘的開刀山。己所不欲，勿施於人。

君子篤於親，則民興於仁，故舊不遺，則民不偷。

這是啥意思？榜樣的力量。

某個單位領導喜歡收藏玉器字畫等，有求於他的人或其下屬就會千方百計的去查找有關的資料或實物，以便和領導聊天時，能投其所好，更有甚者，為了得到某個職位，見此領導愛好字畫玉器，而不是愛好打麻將或吃請，那麼就買來好的玉器，送之，最終達成所願。

從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹作的帽子，（這身打扮）進可以參見君上，出可以往來朝廷。這是什麼緣故呢？因為君主喜歡這樣，所以臣下就這樣做。（晉文公好惡衣，解讀為「上行下效」）

從前楚靈王喜歡細腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節食，收著氣然後才繫上腰帶，扶著牆然後才站得起來。等到一年，朝廷之臣都（飢瘦得）面有黃黑之色。這是什麼緣故呢？因為君主喜歡這樣，所以臣下能做到這樣。（「楚王好細腰」來源，是不當言行的後果。）

啥意思？領導做好了，下屬記好了。家長做好了，孩子記好了。

各位朋友，我們先有禮，再以身作則，應該是一種典範生活了。

恭敬而不知禮，就會疲勞難堪；謹慎而不知禮，就會畏縮膽怯；勇猛而不知禮，就會說話闖禍；直率而不知禮，就會無意傷人。在上位的君子對於親族感情篤厚、真誠，老百姓當中就會興起仁義的風氣；君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情了。

子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁，故舊不遺，則民不偷。

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學《論語》很簡單，無需三更眠五更起，堅持誦讀，不斷實踐，而已。

學《論語》也困難，最忌一日曝十日寒，心血來潮，打漁曬網，這般。

片頭提問：王子申

片尾朗誦：張正伊

讀《論語》是一種生活態度

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