全世界僅存1本！不惑之年的71字震驚書法界！

天寶十一年，《多寶塔碑》的問世奠定了顏真卿在書法領域的地位，所幸這塊碑文完好，為當時以及後世的臨習都提供了寶貴的資料，所幸這塊碑文是完好的、不留遺憾的。同年顏真卿的另一幅作品，卻是殘缺的、存在史料丟失遺憾的，它就是現如今北京故宮博物院收藏的一張清代拓本《夫子廟堂記》，這是一塊殘碑，僅僅殘留71個字。顏碑原碑文字殘破，僅留71字，還有一部分是半字，而僅存的這一份拓本，卻被稱之為「千古孤本」！

何出此言？這是因為《夫子廟堂記》原碑已經在清朝遺失，並且同年代幾乎尋找不到顏碑的這個拓本，因此清代的這件拓本就成為了顏碑原拓的孤本。

因為這是一塊殘碑，所以我們只能夠看到字面上的部分意思，並不能夠真正的理解整個碑文的意思，因此我們需要碑文原文，在眾多的古代金石學著作中，顏真卿的《夫子廟堂記》卻是僅存此拓本而已。同年代並未有人書丹，但是宋代高僧夢英曾書寫《夫子廟堂記》，原文如下：

夢英，與六朝陳僧智永、隋僧智果、唐僧懷素齊名，號為"瀟湘四僧"，深得顏柳筆法，因此有人說它書寫的這個碑文達到了以假亂真的地步，當然我們不是貶義，只是某種程度的褒獎罷了。通過顏真卿的取字，我們進行校對，對71個字所在的位置進行排版。

後世對此碑的評價是：運筆力足鋒中，如錐畫沙，空間的分割極其均衡，結體方正嚴密，始終一貫，無一懈筆。且健之以骨而不剩骨，腴之以肉而不剩肉，既吐露風神，又姿媚映人，是年少鮮華時之書。當然也呈現出嫩稚、窘拘的另一面。

但是對於清代遺失原碑的原因，相信每個人心中都會有不一樣的臆想，不知會有多少的心酸，可能在清朝更能讓大家深有體會，畢竟這是離我們最近的歷史，或許世界萬千，我們感慨失去什麼都也比不上好好的珍惜當下的，事物總是有缺憾，就像神龍本《蘭亭序》以及這塊《夫子廟堂碑》殘碑吧！

好了，晚安！學書路上的你們

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