山水殊勝 園林幻境
相信每人心裡都有一個園林夢，在夢裡建構著自己的世界，即使散漫理之，佳境亦可得之，包括精神世界；因為園林是「替精神創造的一種環境，一種第二自然」（黑格爾）。名著《紅樓夢》的背景就發生在大觀園裡，人性美和悲劇美在園林襯托下凸顯出虛境幻像。
中國園林發源於商周春秋戰國，成型於秦漢時期，發展於隋唐，宋元為高峰，登峰衰落於明清；中國園林是儒法道思想的體現，北有皇家園林；南有江南園林，體現文人禪宗思想；嶺南園林更多是世俗觀念體現；最具代表當屬江南園林。一部園林史也是一個民族的文明史，園林是中國人對宇宙生命感悟綜合認知的藝術呈現，明代計成的《園冶》是中國第一部古典園林建造理論專著，「雖由人作，宛自天開」，「巧於因借，精在體宜」道出了其造園精髓。從「園治」書名兩字能感受其文心匠意，「像哲人般思考，像匠人般勞作」是哲匠們的寫照，他們的傑作是今天耳熟能詳的世界文化遺產，歷經滄桑，作品的感染力仍令觀者起敬。我們應多向古人學習，「向古求新」，老杈出新枝，尤為好看。
著名古園林專家陳從周先生的《說園》提到：中國傳統「音樂重旋律，畫面重筆意，花樹重形態」；那麼園林應該重意境，詩詞是意境的體現，古人先「文字造園」等於先有個好劇本，再於地面造園，所謂「文章是案頭山水，山水是地面文章」，文學書畫主導著園林的創作；園林集溶哲、文、畫、詩、詞、建築、綠化等為一體的多學科系統，藝術與生態並重，是被人格化的山水。
中國古典園林一直是詩人、書畫家主導設計建造的，在方寸間見乾坤，觀真山水，若觀枯山水，觀枯若真，畫畫即畫境，寫字即寫心，打鐵即揉鐵，物化又人化，人化且自化，達至物化人化自化彼岸，文化擺渡，即為心到身到，意到圖成。
在一山一水，一石一木，一花一草，一陰一陽、一曠一奧、一顯一隱間，古人模山范水地抒發著對自我生命的謳歌，是淺唱、是沉吟、是舒嘯，達至「天地與我並生，而萬物與我為一」的生命讚歎。
遠觀山勢，近看紋脈，大處著眼，細部著手，巧於對比，以小見大...水石交融
林下有人家，陶源舊時鄰，常與曬漁衣...
山因水秀，水因石柔...質感存真，色感呈偽...
敬亭乎？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是...桃花飛瀑濺桃花，應笑魘。
近日門前溪水漲...山下蘭芽短浸溪
「音樂重旋律，畫面重筆意，樹木重姿態」乃是乃是
「凡園圃立基,定廳堂為主。先乎取景,妙在朝南。」
野渡
重回我們的小路! 土地熾熱依舊！
東籬？籬笆女人和狗?大雅！
小舟從此逝...
曲線屬於鄉野
雜言碎語
高瞻緲四海，懷抱觀魚蝦
就缺一副「屋肚腸」
一燦之光，通室皆明
登高意遠，水令人遠？...觀山閱海，水乎？雲海乎?縫園必有水！如是如是
陳旺明
中國建築學會會員
中國環境藝術設計聯盟理事
中國建築學會室內設計分會會員
清華大學環境藝術設計高級研修班
廣州南堂設計工程有限公司設計負責人
廣州南堂設計工程有限公司是一家為新建及改擴建項目提供建築、室內、景觀園林一體化設計的專業公司；設計類型包括：美麗鄉村建設、民宿改造、景觀園林、酒店旅居、辦公休閑、文化教育、居住空間的新建及改擴建項目。代表作有：國際慢城--雁洋美麗鄉村改擴建項目、陰那山景區改造、客家陳府大院、畲族民居、陰那山觀音庵擴建、南壽峰養生谷規劃等。
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