謝家讀書會，從東山到烏衣巷
01
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
這首唐代詩人劉禹錫的《烏衣巷》，描述了六朝時繁盛的烏衣巷在數百年後的衰敗景象，引發人們對物是人非的感慨。
而詩中提到的「王謝」，正是六朝時的兩個名門望族——琅琊王氏和陳郡謝氏。
琅琊王氏作為東晉的聯合創始人，在當時和皇室的力量勢均力敵，形成了」王與馬，共天下「的盛況，無論是成名時間還是顯赫程度，都是謝家有所不及的。
但要說起到家學傳承，尤其是詩文傳統的延續，更勝一籌的卻是陳郡謝氏。
風流宰相謝安自不必說，謝家還先後湧現出有「林下之風」的東晉才女謝道韞、被譽為「江左風華第一」的謝混(讀音滾）、以及讓詩仙李白傾心不已的大小謝（謝靈運和謝脁）。人才之繁盛，令人嘆為觀止。
而謝家延續數代的「文義賞會」傳統，無疑是家族繁盛的重要精神給養。
今天，我們就穿越回一千七百年前，回顧一下那些從東山到烏衣巷的家庭讀書會的精彩瞬間。
02
謝家的祖先原來居住在陳郡，也就是今天的河南周口一帶。西晉八王之亂時，謝衡為了躲避中原的戰亂，舉家南遷，到了會稽郡的上虞東山定居下來，歷史上也將此後的謝氏稱為「東山謝氏」。
在謝家成為六朝名門望族的過程中，幾代人付出了卓絕的努力，南遷的謝衡、首位封侯的謝鯤以及在北伐中立下赫赫戰功的謝尚都功不可沒。
但真正讓謝家成為比肩琅琊王氏的兩大超級家族之一的最大功臣，卻非謝安莫屬。
謝安出生在公元320年，那時東晉剛剛建立不久。謝安年少時，謝家經過幾代的經營，已經初具影響力。
謝安的伯父謝鯤，和東晉的權臣王敦交往密切；父親謝裒是當時的名士，官至吏部尚書；堂兄謝尚軍功卓著，北伐時還把流落在外多年的晉朝傳國玉璽迎回了江南，終結了東晉皇帝數十年被稱為「白板天子」的尷尬。
但謝安本人在四十歲之前，卻基本處在隱逸的狀態，和前面提到的阮氏才子類似，屢屢拒絕朝廷的徵召。
大部分時間，謝安都隱居在會稽郡的東山，與好友王羲之、孫綽等人交遊頻繁。在魏晉時代最風雅、最具影響力的一次聚會中，也就是王羲之在曲水流觴中為寫下「蘭亭集序」的那一次，留下了謝安的身影和詩句。
當然，謝安的隱居並非純粹的出世。其中，頗有幾分為了家族的長遠利益韜光養晦、相機而動的意味。除了和王羲之等風雅之士交遊之外，隱居期間的謝安還做了一件很重要的事情，那就是負責子侄輩的教育。
謝安自己的子女並不多，但子侄輩的人卻著實不少，加之他的幾個兄長早亡，於是謝安便承擔起了教育謝家子弟的任務。
不過，謝安的教育方法頗有創新之處，根據《世說新語》里的記載，他對傳統教育方法應用很少，甚至還因此引發了謝夫人的吐槽。
謝夫人問謝安，為什麼平時看不到你教育兒子？
謝安回答：我是用自己的方式教育兒子。
而謝安自己的教育方式中很重要的一種，就是「文義賞會」，這個形式和今天很多人倡導的家庭讀書會頗有類似之處。
03
謝安主持家庭讀書會的地點，一般是在東山謝府的春暉堂。
主持人自然是謝安，參與者有謝安的子侄輩謝朗、謝玄、謝韶和謝道韞等人。
在家庭讀書會中，謝安除了為謝家子弟講解經義以外，還會隨時把時事和風景作為討論的素材。而會稽東山秀美的景色，也為家庭讀書會，平添了幾分詩意。
某年隆冬的讀書會，正趕上東山飄起了漫天大雪，對於已生活在江南地區幾代的謝家子弟，這種景色平時難得一見。
賞雪之餘，謝安不忘藉此啟迪子侄們的才情，於是就地發問：「白雪紛紛何所似」？
才思敏捷的侄子謝朗，立刻答到：「撒鹽空中差可擬」，意思是說：大概就像有人把鹽撒到空中的樣子。這個比喻挺形象。在座的各位聽完紛紛鼓起掌來。
謝安的侄女謝道韞卻搖搖頭，不以為然。謝安見狀，就讓謝道韞說說看，謝道韞脫口而出：」未若柳絮因風起」，與其說雪像撒到空中的鹽，還不如說它們更像被風吹起的柳絮，大家聽完讚嘆不已。
讀書會主持人謝安並沒有擅加評論，只是讚許的大笑。
從此，「詠絮之才」成為形容女子有才華的著名成語，謝道韞因此流芳後世。
謝安組織家庭讀書會的目的，當然不僅僅是熏陶子侄們的文藝氣質，幫助他們探尋人生的志向也是「文義賞會」的重要內容。
在另一次家庭讀書會中，謝安就問了大家一個很深刻的問題：《毛詩》何句最佳？
「毛詩」也就是如今流傳的《詩經》，這句話就是問《詩經》里哪句最好。
這回率先出場回答的，是侄子謝玄，他認為最好的一句應該是：
昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
不得不說，這句源自《小雅.採薇》中的詩確實是意境優美、感情真摯。它反映了從軍將士思歸的情緒，直至今天還經常被用於各種文學作品之中。
而謝玄的姐姐謝道韞再次發表了不同的觀點，她認為最好的應該是：
吉甫作誦，穆如清風，仲山甫永懷，以慰其心。
這幾句是出自於詩經的《大雅.烝民》，講的是幫助周宣王成就中興之治的卿士仲山甫，經常憂慮社稷憂慮百姓，這個思想境界顯然比謝玄那個沉溺於個人情感的詩句更高遠，謝安聽完，也稱讚這幾句確實有「雅人深致」。
一輪頭腦風暴後，主持人謝安也給出了自己的答案，而這個答案有點出人意料：
謝安認為詩經當中最好的詩句竟然是：
訏謨定命,遠猷辰告。
這句詩出自《大雅·抑》，如今聽起來已經有些晦澀了，大致的意思是用胸懷宏大的謀略來制定政令，及時把遠大的規劃謀略昭告天下，讓老百姓同心同德。
謝安用這樣的詩句，或許是要讓他的子侄們懂得：
生活不只有詩和遠方，還有身為世家子弟的責任和擔當。
即便這樣的意境，當時年幼的子侄們還未必能夠全然理解，但至少在他們的人生中起到了潛移默化的作用。
04
若干年後，時局的變故打破了東山的寧靜。謝安的弟弟謝萬在北伐中失利，被貶為庶人，謝家在朝堂的地位岌岌可危。
為了家族的榮譽，四十歲的謝安終於走出東山，回到了波詭雲譎的政治舞台中心。歷任權臣桓溫的帳下司馬、吳興太守、侍中以及中護軍等職，憑藉卓越的政治才能，成為主掌朝政的重臣。
公元383年，當前秦皇帝苻堅率領著百萬大軍南下討伐東晉時，擔任東晉征討大都督負責軍事與苻堅對壘的，正是年過花甲的謝安，而昔日謝家讀書會的少年們，早已成長為東晉的中流砥柱。
在歷史上著名的淝水之戰中，謝安坐鎮都城，謝石親臨指揮，謝玄和謝琰奔赴戰場，以不足十分之一的兵力，把不可一世的前秦皇帝苻堅殺的風聲鶴唳、草木皆兵，化解了東晉建國以來最大的一次軍事危機。此役結束後，謝家一門四人晉封為公爵，謝氏家族就此成為江左第一門第，聲望達到頂峰。
05
光陰荏苒，謝安和他的子侄們從隱逸的東山回到了世家大族聚居的烏衣巷，但謝家讀書會的傳統並沒有因此消失。
謝安去世後，擔負起「文義賞會」核心人物的，是謝安的孫子謝混。
謝混不但善寫文章，而且顏值頗高，號稱「風華江左第一」。但他的性格比較孤傲，不太喜歡交際。平時最大的愛好，就是和子侄們在烏衣巷裡清談玄理，宴引歌詠。歷史上稱作「烏衣之游」。
和謝安的東山讀書會類似，謝混主持的烏衣巷讀書會，也會在討論中把一些人生哲理潛移默化的傳授給子侄。
不同之處在於，謝混還會通過原創詩歌，具體品評謝家子弟的優缺點：
謝混曾經寫了一首《誡族子詩》
康樂誕通度，實有名家韻。若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。
宣明體遠識，穎達且沉雋。若能去方執，穆穆三才順。
阿多標獨解，弱冠纂華胤。質勝誡無文，其尚又能峻。
通遠懷清悟，采采標蘭訊。直轡鮮不躓，抑用解偏吝。
微子基微尚，無倦由慕藺。勿輕一簣少，進住必千仞。
數子勉之哉，風流由爾振。如不犯所知，此外無所慎。
前五章的每四句評價一位子侄，既肯定他們的優點，也點評了他們的不足。
比如謝靈運的問題是「放蕩不羈」，謝晦有時候顯得過於方正和固執，謝曜的不足是缺乏文采，為他們指出了應該改進的方向。
如果說在謝安的東山讀書會中，最出風頭的是才女謝道韞；那麼在謝混主持的烏衣巷讀書會中，最閃耀的那顆明星當屬謝靈運。
謝靈運是謝玄的單傳嫡孫，剛好出生在謝安去世的那一年。受當時的風俗影響，謝靈運幼年時在錢塘道士杜炅的道館中寄養，十五歲才回到建康。重返烏衣巷。
謝靈運才思敏捷，文采斐然，深受叔父謝混的喜愛，在謝混的爭取下，謝靈運在很小的年紀襲封康樂公的爵位，食邑三千戶，這個數字在當時來說相當可觀。而在謝滾的那首誡族子書中，第一個提到的也是謝靈運，喜愛之情溢於言表。
不過，出乎很多謝氏家族成員的意料，性格不羈的謝靈運後來卻並沒有繼承謝家擅長「玄言詩」的傳統，而是開創了山水詩的流派，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對象。
不過，這也恰恰是謝氏以「文義賞會」為主要形式的家風具有包容性的體現吧。
06
今天，提到魏晉南北朝時代的聚會和交遊時，我們往往會有很複雜的情緒：一方面，對曲水流觴的優雅心馳神往；另一方面，又常常嘆息「清談誤國」帶來的巨大危害。
其實，在那個年代，也不乏像謝家的「文義賞會」這樣兼備風雅氣質和實用價值的聚會，只是凡事過猶不及，當清談之風過盛，甚至取代身體力行，成為人們的主要追求之時，種種令人扼腕嘆息的後果也就由此產生了。
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下期預告
「天壤王郎」和他的兄弟們
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