明朝官場為何有「滿朝文武半江西」的說法？其背後又反映了怎樣的歷史狀況？

原標題：明朝官場為何有「滿朝文武半江西」的說法？其背後又反映了怎樣的歷史狀況？

作者：南京師範大學歷史系碩士研究生，季我努學社青年會會員雷曉凡

明代中期的官場上有一句話，上半句是 「滿朝文武半江西」，至於下半句則流傳下來很多種說法，有的說法是「小小長垣七尚書」，還有人說是 「小縣不大四尚書」。總之，都是形容一地一縣官員的「高產」。那麼，此話究竟是怎麼來的？背後又反映了什麼歷史狀況？

嚴嵩

明朝前期，在太祖、成祖、仁宗、宣宗和文物朝臣的共同努力下，明朝政治秩序穩定，社會運轉良好，社會經濟得到了恢復和進一步的發展，也一度出現了「仁宣致治」的良好局面。但是英宗執政後，尤其是其在位前期縱容宦官、好大喜功，明代政局進入一個趨於墮落的腐化期。之後承繼大統的皇帝們大多平庸，沒有扭轉乾坤的能力，特別是到嘉靖皇帝在位期間，這位道教皇帝終日沉迷於齋醮，荒政怠政。在此契機之下，善於鑽營的江西籍內閣首輔嚴嵩獲得嘉靖皇帝的信任，打擊異己，安插黨羽，把持朝政。其子嚴世蕃也仰仗自己的聰穎與父親的權勢胡作非為，連後來成為穆宗的裕王也要被迫賄賂嚴家。

嚴嵩走到政治權力中心的一大原因，就和他的籍貫有關。嚴嵩本人是江西分宜人，前任內閣首輔夏言是江西貴溪人，兩人同出一省，加之嚴嵩對夏言很是尊敬，夏言也就對自己的這位江西老鄉頗有照顧。

夏言

這裡需要做一個必要的解釋，中國隋唐時期科舉制誕生並走向成熟後，科舉成為官員最主要的選拔途徑。科舉是考試選拔，所以在某些程度上削弱了血緣政治和地緣關係——如九品中正制——帶來的種種弊端。但人作為一種具有社會屬性的動物，總是出於安全感等種種原因而需要「抱團取暖」。當血緣不再在政治領域起主導作用時，人們總會尋求另一種歸屬來予以替代。這時，地緣關係就成了重要的維繫紐帶。早在宋代朝堂，就有了北人、南人爭鬥的先例。明代時地緣造就的官員圈子也屢見史料，一直到明末還有所謂東林黨與浙黨、齊黨、昆黨鬥爭的事件，由此可見地緣關係的影響之大。嚴嵩得勢後網羅黨羽，貪斂無數，欺上瞞下，一個以江西籍為紐帶的政治鬆散聯盟隱約可見。

江西省地圖

一天，嚴嵩和一些江西籍官員在朝堂上大誇其中說：「滿朝文武半江西」，時任工部尚書的郭朝賓笑著說道：「小縣不大四尚書。」據說嚴嵩聽後面紅耳赤，無言以對。這裡提到的「四尚書」指的又是什麼呢？即當時的兵部尚書路迎、吏部尚書吳岳、戶部尚書王杲、工部尚書郭朝賓，這四人都是汶上籍人士。郭朝賓的言下之意很可能是說只有汶上籍四大尚書團結一致，扶正驅斜，能夠與嚴嵩集團相抗衡。

參考資料：

張廷玉等：《明史》

張兆運：《汶上四尚書》

曹國慶：《嚴嵩與嘉靖間江西籍閣臣》

編輯：施祺

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