郭沫若：夏朝只是傳說，確實不存在，網友：那是你老祖宗

夏朝存不在在？這個問題看似非常滑稽，畢竟我們中學時學的是「夏朝是中國歷史上第一個朝代，從此開啟了家天下」；可以說，絕大多數國人對夏朝的存在與否都非常的認可。但隨著網路論文的影響以及西方學說，越來越多人開始懷疑中國的夏朝「夏朝真的存在嗎，有什麼證據嗎」。

講證據固然沒有錯，之前西方人以及某些國人同樣否認中國的商朝，但考古家在殷墟遺址找到商朝存在的證據後，商朝存在沒有任何意義。那麼夏朝有證據嗎？其實證據很多，歷代史書中都有關於夏朝的記載，二十四史之首的《史記》就有關於夏朝的記載。

重要的是，《史記·夏本紀》中記載的夏代世系與《殷本紀》中記載的商代世系一樣明確，商朝從殷墟中得到了證實，但目前還沒有出土有關於夏代世系記載的文字，因而西方大多數學者以及中國的某些歷史學家都確定夏朝不存在。顧頡剛、郭沫若等史學、文學界的大師都極力否定夏朝的存在，認為夏朝只是傳說。

郭沫若在甲骨文可以說是前無古人後無來者，也曾說過甲骨文是非常成熟的文字系統，此前的長時間前就出現了文字，但誰也沒有想到他居然會否定夏朝的存在，而不是發揮一個考古家應有尋找古遺迹、古歷史、尋找夏朝存在證據的的責任。很多網友知道後表示「無恥文人，研究考古卻否認歷史，夏朝先人是你老祖宗，否認先祖就是否認自己」。

雖說有些學者否認夏朝，但絕大多數國人以及學者、考古家對夏朝的存在是非常肯定的；儘管從「疑古」，但也要「考古」，從古遺迹中尋找答案，尋找證據，尋找源泉。一位學貫東西、通曉古今的哲學大師「徐旭生」便是尋找夏代遺址的重要考古家，並且有了重大的發現。

殷墟遺址證實商朝後，史學家掀起了一股「夏墟」調查風。1959年夏，中國著名考古學家徐旭生先生就發現了二里頭遺址，根據現代技術的探測，二里頭遺址為公元前1600年左右的大型遺址，遺址內發現有宮殿、制陶作坊、鑄銅作坊、墓葬；還出土非常多的文物。

目前考古挖掘二里頭遺址還在進行，徐旭生相信二里頭遺址就是夏代遺址，以後的考古挖掘必定比殷墟遺址出土的歷史文物重要，而且可以肯定的是：儘管夏朝沒出土證據，但夏文化的存在證據綽綽有餘。

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