中國古典文學第一編：先秦文學
上古神話
中國古代的神話有：《山海經》《楚辭·天問》《淮南子》。
中國神話的民族精神：深重的憂患意識；明確的厚生愛民意識；先民們的反抗精神。
中國神話的文學意義
一、神話思維充滿了直覺與幻想，表現了人類的藝術天性。
二、為後來的文學創作提供了素材。
《詩經》
《詩經》概說：我國第一部詩歌總集，也稱「《詩》三百」，作於西周至春秋年間。
《詩經》的篇數及分類：共三百零五篇，分為《風》《雅》《頌》三部分。
《詩經》「六義」：風、賦、比、興、雅、頌。
《詩經》的功能
一、啟發鼓舞的感染作用。
二、考察現實的認識作用。
三、感化提高的教育作用。
四、批評政治的諷刺作用。
《詩經》藝術特點
一、以寫實手法樸素實在地抒寫現實人生。
二、大量運用「賦」「比」「興」的手法。
三、篇章整齊，迴環往複，富於音樂之美。
四、用韻形式豐富多變而有則。
五、多用重言和雙聲疊韻聯綿詞。
《詩經》的文學地位及影響
一、詩歌抒情言志的傳統確立。
二、詩歌關注現實、具有憂患意識的特徵的形成。
三、形成了以情景關係為抒情手法的藝術特徵。
先秦散文
春秋筆法：《春秋》語言簡練含蓄，準確嚴謹，用字精審。
春秋三傳：《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》
《左傳》內容
一、周王勢力衰微、失控諸侯、諸侯爭霸的政治局面。
二、列國內部權位之爭及新舊較量。
三、諸多卜筮占夢之事和時人天人觀念的複雜情況。
《左傳》的敘事藝術
一、對史料的有機熔鑄和它的多種敘事結構。
二、對某些典型事件及其發展過程充分展開進行描寫。
三、有些描寫已經超出史著實錄，幾近創作。
《戰國策》中的人物形象
一、格調不同然皆能言善說、富於才幹的策士和謀士。
二、趨尚有別然皆不畏強權、膽氣凜然的高士和壯士。
《戰國策》人物說辭的語言藝術
一、工於進言，設法克服人君、貴卿的漠視、拒聽或逆反，使對方能聽和聽進說理分析。
二、微言相感，針對對方特殊心理，以漫不經心之語點到要害，讓其自忖自悟。
三、巧說妙解，或巧在咬文，或妙在心計。
四、善用譬喻，寓道理於形象和故事。
《莊子》的寓言藝術
一、「寄寓型」寓言，借他人之口直接闡述自己觀點。
二、「象徵型」寓言，哲理蘊含在形象和具體事物之中，形象與意義構成完整比喻關係，從而具有象徵意味。
三、「故事型」寓言，通過講述故事隱喻哲理。
屈原與楚辭
「楚辭」的產生
一、屈原用自己豐厚的知識和修養對巫歌巫舞進行加工和改作。
二、屈原創作出一批既有鮮明楚民間地方色彩又有文人化格調的巨篇佳制。
「楚辭」的含義：戰國後期產生於楚國的一種詩歌體；劉向編定的《楚辭》詩集。
屈原的作品：《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠遊》《卜居》《漁父》《招魂》。
《離騷》內容分析
家世生平，政治理想；坎坷挫折，特立獨行；彷徨苦悶，期冀共鳴；上下求索，去國神遊；臨別幻想，尾聲。
《離騷》抒情主人公的自我形象
一、執著地追求真善美的理想，百折不撓並不惜為之獻身的形象。
二、在同一切虛偽醜惡決不妥協前提下追求自身至純至潔人格的形象。
三、清高傲世又感情豐富、始終擺脫不開孤獨矛盾的痛苦形象。
《離騷》的藝術成就
一、多用隱喻和象徵，全詩充滿形象描繪，使現實人生和內心世界得以藝術展現。
二、通過升天入地跨越古今的離奇想像，創造出近乎神話的奇幻境界，從而形成鮮明獨特的浪漫風格。
《詩經》與《楚辭》的差異
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