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論水口在風水中的重要作用


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論水口在風水中的重要作用






所謂水口,《辭海》釋為「水流橫切堅硬石組成的山嶺所形成的深狹河谷。」在風水界人們普遍認為,明堂內所有水流會聚後從羅城流出處左砂、右砂與基址或穴場的等高的水平曲線各有一切點,這兩切點的區間稱為該基址或穴場的水口。一般來說,以該明堂最遠處的出水左、右砂的切點來認定。 




     風水學裡有一句千古名言:「山管人丁,水管財」。 水口乃是一個地局水之匯聚處。水之匯聚處就是財之匯聚處。所以經濟發達的大城市如上海、廣州、海口、天津等城市就是建在大江大河之水交匯聚集的地方。




     我學風水時,聽的最多的一句話就是

「入山觀水口 」

,後來讀了卜則巍的《雪心賦》,才知此語後面還有一句:「 登穴看明堂。 」其實這是風水操作前後二步。




      水口是風水要素中必先考察的。一個良好的或者符合理想的穴場,首先決定於水口的形態結構,因為水口是明堂聚氣的關鎖。良好的或理想的穴場,首先決定於來龍的勢,其次,決定於穴場。




     所謂「勢來形應」。判斷一個風水優劣從宏觀來看就是要達到「勢來形應」。有了勢來形應的穴場,能否理想地乘生氣,就有賴於明堂的聚氣,即是說,有了龍盡氣鐘的穴場,沒有聚生氣的明堂,其氣擴散,是收不到理想的效果,而明堂(外氣)生氣的是否聚集,則有賴於水口的關鎖,始可達到「外氣所以聚內氣」的效果。因此,現場操作,必須是入山觀水口。我開始學風水時,對先看水口的意義不太重視,後來跟老師李定信外出做風水時觀察到,他到一地看風水就是不辭辛苦地爬山涉水,順著水流方向看水口的出處,後來自己為東家做風水,也是在實踐中悟出了水口對於看風水和做風水的重要作用。




      水口的種類,基本上分為兩類,即交牙水口和封閉水口。




      交牙水口,顧名思義,就是具備有三條以上的左右水口砂,相互交錯封閉,使堂內水流呈「顧我欲留」之態流出明堂外。顧我欲留的形態是水流的形態是曲而有情。




     封閉水口,就是左右二水口砂相互交錯,使明堂水流不是直流出明堂外,這又要分為真封閉和形似封閉二種。所謂真封閉水口,就是左右二水口砂交互之間的距離愈近愈佳,即是說,除去河床和通道外,沒有其它空曠的餘地。形似封閉水口,就是在穴場以內眼觀水口左右水口砂,形似封閉,而實際,二砂的相隔距離是空曠的。即是其間還存在著農田、村鎮或園林……隔開左右水口砂。其中以園林較佳。我們在於都楊公壩看水口,就是這種形態。




      風水有喝形之說,古人對水口的描繪也是形象逼真,如論及其它水口分類時,就有獅象水口,即左右二水口砂的形象,一似獅,一似象;華表水口,是說左右二水口砂有尖齊高聳的峰巒,也是表明水口砂景觀良好;羅星水口,就是左右二水口砂的明堂外或明堂內有圓土堆形的崗阜。在明堂外的叫外羅星,在內的稱內羅星,以外羅星為佳。內羅星,把水流分成為二支流,就有可能分為二卦,即兩個水口,故而內羅星就必須要小,限於水流絕宮,若水流墓宮或胎宮,就有可能分為二個不同卦的水口。桿門水口,就是上述的土堆或崗阜,形似門閂桿。也是以外桿門為佳,內桿門容易把水口分為不同卦的兩個水口。兩個水口兩個卦,這是做風水所忌諱的。



      好的水口帶來一個好的風水環境。好的風水注重的是山環水繞,十三陵三面環山,位於一個封閉的小盆地內,由多條河流匯集的朝宗河自西北入,東南出,在陵區內蜿蜒環繞。天壽山的水口在東山口,東山口的東北方是蟒山,西南方是漢包山,兩座高大的山峰對峙形成水口,水口內則有平台山和影山,「四山對峙,相向合抱」,形成風水中最為完美的水口形式。在風水學中,水口之作用是鎖住「生氣」,水流把 「龍脈」之氣帶動起來,在陵區內瀠回。




       水口的大小對風水的聚氣有影響。 因為水口大了對聚氣不利,於是就得想辦法把水口縮小一點。 蓋一座相關的亭子,或者架一座橋。贛州城區的水口在儲潭,據說從章貢兩江匯合轉彎處的兩岸水流寬急,不利於城市聚財。有的風水師建議當局在章貢兩江交匯處造橋。不管什麼原因,現在贛州市眼下正在建造贛江大橋。也許是巧合,但是可以肯定的是當政者也多多少少耳聞有關水口太大之說。




      水口有遠近之分。一個大地局中大大小小水口有遠有近有內有外許多處。 贛州城區的水口處在離城區20多公里處,有的初學者往往會不解,如此遙遠的水口,對城市風水布局有何關聯呢?看來他只要用心體會《入地眼圖說》一段話,就自然明白了。其卷七《水口》云:「自一里至六、七十里或二、三十餘里,而山和水有情,朝拱在內,必結大地;若收十餘里者,亦為大地;收五、六里、七、八里者,為中地;若收一、二里地者,不過一山一水人財地耳。」



     筆者去年應揭陽市政府為待建國際會所看風水選址,閑來無事時漫步在市區看其城市風水,見其去水口有大橋攔住,這就是從風水來選址。 風水中有「一橋當三山」之說,可謂橋在風水中的作用。揭陽市政府為左水倒右局,水流也來於青龍,去於白虎,白虎橋攔住去水,確實在風水中起到很重要的作用,據說揭陽市政府年年財政收入有增加。




     由水口而延伸出造水口橋和水口塔。贛南各地祟山峻岭,河流縱橫,古人們往往在一個城鎮水流出口處建設水口塔,一來起到鎮水災的作用,二來起到景觀作用,以提示過往船隻走出了水口就是他地了。 





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  北京盛華易慧文化傳播有限公司,中國道家風水命理北京研究中心。是由資深風水師、品牌策劃師、易學專家趙戰勝先生親手創辦。趙戰勝,道號三勝(法修)道長天師道弟子。中國道家風水命理北京研究中心首席風水命理道法專家,是中國最有實力的實戰易學專家,深諳現代家居風水、公司風水,墓地風水,地產策劃,四柱預測、大六壬,周易管理學、姓名學、品牌策劃、易經決策等古老的傳統文化,現為多家國內外企業提供策劃顧問服務。


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