每周讀一書——《文房四譜》
文房四譜
每周讀一書，本周研文房。做學者一輩子，一個小理想是家裡有個好廚房，寬敞先進，端出精美食糧；另一個理想是自己有個好書房，舒適典雅，拿出好字好文章。倏怱之間，快到退休，好字好文章還不多，好書房究竟是什麼標準，也莫衷一是。
本周讀了宋人蘇易簡的《文房四譜》，才漸漸有些開悟。筆硯紙墨，為什麼不叫「文房四寶」，而稱之為「文房四譜」？原來是作者已經跳出器具用品的眼界，而是著眼於這四種物件的精神內涵，從詩文義理、人文情懷的角度去分析其中的價值蘊藏。所以，本書的篇章結構先是筆譜、硯譜、紙譜、墨譜，譜譜有譜，都分別從敘事、造、雜說、辭賦（筆譜多了個「筆勢」）四個角度去系統論述筆硯紙墨的源流、製作、軼事。其中，「敘事」考述訓詁，羅列相關記載；「造」則展示工藝製作，表現匠心獨到；「雜說」則搜集了各種奇聞軼事，讀之妙趣橫生；而「辭賦」則引述文人墨客的各種詩詞歌賦，旁徵博引，表現精神寄託。這種寫作體例，算是一大典範，作者由技入道，悟道益技，技道相得益彰！恰恰體現了文士大夫階層雅志、雅集、雅賞、雅識的心態。古人言：筆墨精良，人生一生。過去不懂這個道理，寫字著文均不擇筆紙，直到近年習書用墨，才發現工具的品質性甚為重要，好字好文有時藉助於好筆好紙的「神力」而煥發光彩，讓人心動、感動、震動之餘又會去細細品味其中筆紙神奇靈性之門道。所以，書道中人，不僅要熟悉文房四寶，用精紙寫好字；而且要諳知文房四譜，以利器窺文道，才能借物長精神，寓意於天工，真正做到書以載道，文以載道！
繼續本周讀書《文房四譜》。古人使用文房筆硯紙墨，主要還是為了書寫，因此，這本書中用了大量篇幅闡述了書法、書技、書道。也可以說，這是一本書法家必讀書。其中關於書法源流歷史演變以及書法家的軼事掌故不少，當然，作者限於篇幅，更多是從工具精良的視角去考述書法要旨，最有獨到價值的是筆硯紙墨統籌兼顧的要求去完成好作品，形成好風格。因此，書中列舉蔡邕、鍾繇、王羲之、王獻之、虞世南、柳公權等書法家的作品風格，從中告誡後來者的書法追求價值取向。當然，書法並不是治國齊家平天下之大道，然孔子曰：雖小道，必有可觀者焉」。（P268）研一物之質，敘一技之長，悟一事之道，成一家之說，這往往是古人做學問、考真詣，寫文章的習慣做法。今天，我們似乎都想做宏大文章，個個似乎都有家國情懷，而且，家國情懷濫觴至極，都不想躲進書房，讀些實實在在的書，做些實實在在的學問，整天跟著形勢走，一會兒忙著對自貿區發表見解，一會兒沖著英國脫歐侃侃而談，似乎哪方面都是「專家」，實則虛話、套話連篇。千帆競發山不動，百鳥凌空雲自拂。書房，書房，還是躱進書房去！那裡有筆硯紙墨，有經典原著，還有一壺好茶，足以自怡自樂，格物致知，潤心靜持。古人的這種生活方式、研究方式有什麼不好呢？！
（讀書時間：2016年6月25日）
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