追求智慧是自己的事，是我們完成生存和生活之後的升華

編者按：本文是5月11日-13日，如孝法師應邀出席中國國際瑜伽峰會，為大家所做的《如何真正地安住於當下》系列講座內容。今日為連載之二十二，與你共享法喜。

在傲慢、放縱、自以為是的迷霧中，每個個體生命都充滿了局限，整個人類的命運因此充滿了黑暗。我們浪費的財富和時間太多了，沒有真實地去思考過生命的問題。我們缺乏一雙看得見真實的眼睛，而聖人因為基於真實，發現了規律，給我們提出了解決方案。

如果我們的生命有了這雙慧眼，就會將一切看得清清楚楚、明明白白。如果真的看清楚了，一切問題都不是問題。但我們很多時候是帶著自以為是看問題，因為惑而造業，因為業而受苦。這是一個穿越時空，由細微到有力，逐步增強的過程。

中國所有文明的核心，都是以細微或者廣大的生命體驗影響著個體的人生與生命。古代教育非常注重這一部分。對現代教育來說，知識變得很重要。因為人口眾多，沒有知識就不能實現管理。但當管理完成了以後，它不應止步於此，人類的文明有了基礎以後是要升華的。

生命的教育是整個社會完成了基本的生存和穩定後，追尋生命終極意義的基礎。現在前半部分的基礎已經完成了，如果後面最重要的工作沒有做，那麼前面的付出和努力也就失去了意義。

社會給我們提供了生存和生活方面的教育，給予了一種普遍的資源。生命教育則屬於成人的自我覺醒和自我獨立，屬於追求自我生命意義的完善。追求智慧是個人的事情，不是社會的責任。

如果不完成這一點，我們的生命是沒有前途可言的。我們要思考，為什麼基於真實和規律，我們才有終極的方向和生命的意義。

有一個笑話，一位公司老闆對他的員工說，如果你們將打麻將的精神投入在工作中，那麼所有工作對你們來說都不是難事。我們的人生也是這樣，老天給我們配置的智能，對於追求生命的真實和規律並不難。但是我們不知道，我們沒有認識到它的重要，也沒有人給我們專門講這個事情，這就是人類社會當中普遍的忘失。

在過去很長的一段時間內，生存和生活的壓力很大，所以現在大多數人把兩者上升為人生很重要的事情。我們父母的教育也是這樣——除了生存和生活之外，不敢再去想別的。結果近百年以來，我們走到了這樣一個集體忘失的境界。

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