多識活佛:為什麼把佛法僧稱為「寶」?
佛學
06-13
彌勒在《寶性論》中說理由有六條:
「稀有」。
就是說佛、法、僧是世間非常稀有的特殊因緣所生之物,並非任何時代、任何地方都會出現,任何人都能遇到的東西。
「無垢」。
佛是徹底破除覆蓋在光明心上的兩種無明惡習染者;法是無貪、無執、本質光明;僧是已出世,除去滯、礙、俗氣的污染者。因此,佛、法、僧是最純潔、最光明的事物。
「具勝能」。
佛與佛法具有無限的智慧和無比的勝能,能使眾生超脫輪迴之苦,獲得常樂我凈,是能勝世間最難勝的苦與魔者。
「世間最美」。
佛和菩薩、聲聞、緣覺聖僧從真智慧中生,是光明智慧的傳播者,佛法是驅逐黑暗的無比光明智慧,光明智慧是世間最美之物,因此,佛、法、僧是「世間莊嚴」。
「最高尚」。
佛和菩薩無私、無我,具有平等對待一切眾生,無條件地、無分別地以大慈大悲心為眾生的幸福快樂服務的最高尚的品德。佛法以這種高尚的情操培育眾生,使一切眾生變得高尚。因此,佛、法、僧是具備最高尚品質者。
「始終如一」。
這是永不變質的特性。世間的一切好景不長,唯有佛菩薩和佛法,能使人們增長智慧,破除煩惱,戰勝自身和外部邪惡,消除一切災難產生的根源,走上常樂我凈的道路,所以,佛、法、僧是始終如一,永遠不變,可以信賴,可以依靠,能拯救眾生脫離苦難的大救星。
根據以上的六條理由,稱佛、法、僧為「三寶」。「寶」者,是稀世珍寶,難能可貴,有最真、最善、最美、無價之義。
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