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書法格調PK——王羲之的「華爾茲」和米芾的「街舞」

書法格調PK--王羲之的「華爾茲」和米芾的「街舞」

張純盧

為什麼晉代以王羲之為代表的書法是中國書法發展史上不可逾越的高峰?即使後來者在某一方面有所創新,但整體的格調和境界仍然是不可比擬的。因為魏晉名士是一批以「魏晉玄學」即深厚的老莊哲學思想為基礎的尚「魏晉風度」的文人雅士,他們以一種率真豁達、狂放洒脫的生活態度來探索宇宙和人生真理,擅長洞見、穎悟、妙賞。 其哲學氣質是後來者不再具備的。

為什麼用米芾來作為比較的參照?因為米芾代表了宋代書法的高峰,並且是公認的二王一脈的繼承者,曾經惟妙惟肖的臨摹了許多二王的作品。在這樣的高手對決中,我們更可以明顯的看到不同的時期書法作品的格調和境界的差異。

書法「神採為上,形質次之」。高水平的書法一定要有神采,要寫出生命的活力。在這一點上,米芾是合格的。但同樣是活力,格調和境界是不一樣的。

比如下圖,王羲之的「活」永遠是那麼優雅靈動的。

書法格調PK——王羲之的「華爾茲」和米芾的「街舞」

而米芾的活多了幾分「俗」氣,其姿態更像勞動人民的動作。

書法格調PK——王羲之的「華爾茲」和米芾的「街舞」

如果以舞蹈來比喻,王羲之的書法更像華爾茲,而米芾的書法更像街舞。


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作者張純盧,北京大學理學碩士,幼習書法,專註30年。在研習書法的過程中,注重技道並進,著有《清風拂紙墨飛揚》一書,用輕鬆、簡潔的文字,以全新的視角來解讀《筆陣圖》《書譜》《續書譜》等古典書法理論,以及《宣和書譜》《書斷》等書法史論,書寫中國人共有的一份文化情懷。蘇州大學出版社2018年出版,著名文化學者于丹教授作序。

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