《書法·史》|從凶宅到福地的九成宮│小夫子

原標題：《書法·史》|從凶宅到福地的九成宮│小夫子

采藍《書法·史》

第二期 從凶宅到福地的九成宮

此帖如深山至人

瘦硬清寒，而神氣充腴

能令王者屈膝

非他刻可方駕也

——【明】陳繼儒

本文2400餘字

在長安城的西邊，岐山山脈的北側，隋文帝楊堅建造了一座離宮，叫仁壽宮，但是住在裡面的楊堅卻被兒子楊廣殺掉了，仁壽宮成了凶宅！

三十多年後，這座仁壽宮進入了唐代，李世民把它改稱為九成宮，因出醴泉，而成了福地！

隋文帝楊堅定都長安（公元581年）。十年後，為避長安酷暑，楊堅在開皇十三年下詔營造避暑離宮。命右僕射楊素為工程總監、宇文愷為總工程師、封德彝為結構工程師。督調幾萬人投入了浩大的工程。工程歷時兩年三個月完工，楊堅取「堯舜行德,而民長壽」之意，將此離宮命名為仁壽宮。

這麼大的國家工程，時間緊，任務重，工程總監楊素，急國家之所急，想國家之所想，吃在工地，睡在工地，沒日沒夜在現場監修。總監在現場監督，下面的人哪敢怠慢，也是日日夜夜嚴格督導。結果，傷亡人數大大地超標了，民工死了一萬多人，發生了如此大的傷亡事故，他楊素哪裡敢聲張出去，趕緊壓下去吧。就命人再往下挖開一層，把這一萬多民工的屍體扔進去，蓋上土，建上樓，隱瞞下去了。

工程竣工，楊堅派人前去驗收，回奏道：「頗傷綺麗，大損人丁。」不知道這個「大損人丁」是揭發楊素的傷亡事故還是說這裡的以後將有命案發生。反正楊堅聽後不高興了，斥責楊素說：「為吾結怨天下。」楊素害怕了，知道這事瞞不下去了，就想到了找獨孤皇后的門子。楊素竭見了獨孤皇后，只強調了「頗傷綺麗」，淡化了「大損人丁」，獨孤皇后一聽，挺高興，住進豪華的宮殿還有什麼可挑剔的，死一些人給些撫恤，家屬不再追究也就行了。楊素總監有功，也很辛苦，應當獎勵，升職提干。就找到楊堅，說：「我夫婦年邁無以自樂，盛飾此宮豈非忠孝。帝王法自古有離宮別館，今天下太平，造此宮何足損費。」楊堅一聽有道理，自己這麼大歲數，也該奢華一把享受享受了。再者一說，人家總算是在很短時間就把這項大工程給建起來，怎麼說也是有功的。沒再追究，還獎勵了楊素錢百萬，錦絹三千。

不過這座豪華宮殿楊堅住的一點也不開心。開皇十五年楊堅首次來仁壽宮避暑，那一萬多役夫死者夾道靜坐，擋住楊堅前行，還是在楊素的一把大火下給焚除了。開皇十九年的大年除夕之夜，楊堅還在仁壽宮看見了滿宮闕瀰漫鬼火，還有哭聲伴隨。楊堅驚悸地說：「此系修宮時服役而死的鬼魂。」趕緊派人釃酒祭奠一番，才算過了一個安穩年。

幾年後，楊堅死於仁壽宮。在這座仁壽宮裡，傳說著一次安靜和諧的帝位交接，就是隋文帝與隋煬帝的帝位交接：臨終的隋文帝一一與大臣們握手，靜靜和諧的告別，之後，停止了呼吸。隋煬帝在靜靜的和諧中登上皇位。既然是對外的宣講傳說，那事實上就可能不是這樣，因此還有另一個版本。

本來這個時候隋煬帝楊廣已經被立為太子，坐穩了將來的皇帝位置。可是偏偏隋文帝納了兩個妃子，可是偏偏這兩位妃子又及其的美貌。美貌得楊廣開始覬覦，饞得不得了。最後終於按捺不住，在老父楊堅病重期間騷擾了其中的一位妃子，也就是後媽。病重的楊堅知道後的反應可想而知，隨即傳出旨意：速傳楊勇前來。楊勇就是前太子，現在已經被廢黜，被軟禁在長安。用意很明顯：要廢黜楊廣了。

楊廣得知消息，當然不能等死。迅速包圍了仁壽宮，並且遣散楊堅身邊的全部宮女及一切人等。很快，宮裡傳出消息：隋文帝楊堅駕崩，死了。怎麼死的？之後也是傳說，因為當時的情況誰也沒看見。有一點不是傳說，楊堅死的當晚，楊廣就把他的兩位美貌後媽傳到自己房裡，辦的事有個皇室專用字叫「烝」。翻譯出來就是專指皇帝或相當於皇帝的人與別人的通姦行為。

之後楊廣順利登上皇位，隋煬帝的時代開始了。

又過了36年，這時候已經是唐貞觀五年(631)，唐太宗下詔改仁壽宮為九成宮。派將作少匠行本為項目總監，修葺九成宮，又增建禁苑、武庫、官署。這一次和楊堅修的時候不一樣，「行素惜民力重節儉、以勤濟著稱，在受任後去其太甚，葺其頹壞，雜丹墀以砂礫、間粉壁以塗泥，玉砌接於土階，茅茨續於瓊室」。這種低調奢華顯內涵的做法，受到了李世民的褒獎。

這回開始說《醴泉銘》了（轉譯自《九成宮醴泉銘》）。

李世民住進九成宮以來，有一個大問題一直沒有得到解決，就是九成宮裡沒有水。隋時有池沼，水都是從山裡引來的，宮城裡面沒有水源，生活用水一度成為難題，何況景觀用水，更是沒有。要解決這一難題，很顯然，人力辦不到！唐太宗對此念念不忘，毫無辦法，一籌莫展。也是天意，貞觀六年四月十六日，唐太宗與長孫皇后夫妻兩個在九成宮散步，沒有目的信步閑逛，就這麼走到了西城的一處樓閣下。唐太宗發現這裡的土地很特別，看著略顯濕潤，覺得奇怪，於是就用手杖掘地，梆梆梆幾下過後，奇蹟出現了！竟然掘出了泉水，泉水隨之流涌而出。「其（泉水）清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度於雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚清波，滌盪瑕穢，可以導養正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤於常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。」

醴泉的湧出，大出李世民意料，繼而就是狂喜。因為不僅僅是解決了生活用水，而是跟著醴泉湧出的政治意義。

《禮緯》說：「王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出於闕庭」。《鶡冠子》說「聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。」《瑞應圖》曰：「王者純和，飲食不貢獻，則醴泉出，飲之令人壽。」《東觀漢記》曰：「光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈。」

按照這些記載說來，神奇靈異的醴泉出現，當是祥瑞之兆。那是為了扶助聖明的君主來的。它既可「蠲茲沉痼」，又能「延彼遐齡」。

君臣上下一片歡呼雷動，一時間，讚美者，拍馬者，溜須者，上下齊踴躍。這是上天顯示的瑞徵，也說明天子的盛德，一下子，九成宮成了福地。

這當然要刻之金石，廣播萬世，發揚光大!於是乎，唐太宗就安排魏徵寫了一篇《醴泉銘》，把這件功德記錄下來，又讓歐陽詢書丹此銘，全文1176字，時年已七十六歲的歐陽詢，用楷書一氣寫畢。不說文字本身，單就這體之力氣之精，今人也難以望其項背！

但是真正讓九成宮廣播萬世的，卻不是唐太宗用手杖掘出來的醴泉，也不是魏徵的文采，而是歐陽詢的字，是這幅被後世冠以「正書第一」、「楷法極則」的《歐陽詢九成宮醴泉銘》！全文每一字每一筆都是理性的、恭敬的，都好像有精密的計算一樣，這讓《九成宮醴泉銘》充滿廟堂之氣，命中注定，其問世，就是讓人敬畏、讓人仰視的！

文：小夫子/ 圖：來自網路

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