《雍和宮遊記》作者：邱宇翾
北京果不其然很是「熱鬧」。五月天氣是那麼的熱，人流涌動又是那麼多，也許就是這天氣的熱和人群的多才凸顯出這份「熱鬧」吧！我與朋友為了參觀名揚中外的皇家寺院「雍和宮」，經歷了從天津乘動車、公交車、地鐵的不斷中轉，在人群中摩擦、碰撞、擁擠下終於來到仰慕已久的雍和宮腳下。
印象中的寺院，不在山頂，就在叢林，在如此繁華之地，平地而起如此宏偉的廟宇，這便是雍和宮了。雍和宮本是康熙的皇四子允禎(胤禛）的府邸，取名做「貝勒府」。公元1722年，康熙皇帝駕崩，胤禛繼承皇位，改年號雍正，是為雍正皇帝。皇帝隨即遷入宮中，但對曾經居住過三十餘年的府邸已有了很深的感情，於是，將這裡改為自己的行宮，正式賜名「雍和宮」。雍正死後，乾隆九年(1744)，將這座行宮正式改為藏傳佛教寺廟。畢竟是京城的名寺，只在牆外，就感到香火鼎盛信徒紛紜。整座寺院座北朝南，到達正門之前，要經過長長的石板道，兩旁是蒼松翠柏，遮雲蔽日，在天公的作美下陽光明媚來雍和宮遊玩觀賞、燒香禮佛的人數不勝數，我們隨著人流的簇擁下欣賞著籠罩宗教神秘色彩的誘人夏意。無論是西方還是東方，但凡這世上能長久流傳的文化，都少不了宗教的影子。西方的基督教，東方的佛教，中國本土的道教，中東的伊斯蘭教，都是伴隨著政治文化的興衰起伏。就拿著雍和宮來說，走近正門，一眼望去牌匾上漢、滿、藏、蒙四民族的文字，就可知道建造這寺廟的時候，是個何等強大的王朝；也能猜到，三百年的漫長歲月中，這廟宇何時興旺，何時衰敗。
最後一座大殿叫萬佛閣，有一座高18米有餘的彌勒大佛，是一棵完整的白檀木所雕。這佛像頗有些來歷。西藏本是政教分離，乾隆十五年（公元1750年），掌管政權的那木扎勒郡王叛亂，乾隆皇帝派兵平息後，支持七世達賴喇嘛和班禪額爾德尼恢復掌管軍政大權，控制了宗教和政權。七世達賴因禍得福，倒也是個知恩圖報的人，派人從額爾喀國（今尼泊爾），購回了一顆矩形檀木，經印度、西藏、四川等地，歷三年不辭勞苦運往北京，進貢給乾隆。又經能工巧匠，終於成就這天下第一的大佛。且不說這大佛是何等的壯麗華美，單是這三年的運輸行程，都叫人浮想聯翩。無數的縴夫、船工，三度的春夏秋冬，竟是將這龐然大物沿著河道一點一點送到北京，其間少不了的疏浚河道，山崖棧道，不知道又要上演幾度生離死別的悲劇。
從貝勒府到行宮，再到寺廟，如今變成旅遊景點，一部寺廟興衰的歷史，一部民族的興衰史。現如今的雍和宮成了一座典型的藏傳佛教喇嘛廟，成了歷屆班禪活佛進京的「行宮」。廟裡供的是藏香、燃的是酥油燈，從主持到喇嘛都是地地道道的藏族人，穿著紅色、黃色的袈裟，用藏語念經，雙手撫在佛像腳下叩首拜佛，按照藏曆的節日舉辦佛教儀式，每年還要舉辦「打鬼節」這樣特色鮮明的藏教佛事活動。作為藏傳佛教的使者，背井離鄉，長年如一日的守在這座空蕩蕩的宮殿里，想必佛祖早已深烙在他們的心裡吧！藏傳佛教有很多區別於中國佛教的地方，譬如說佛像，中國佛教的佛像一般塑得比較富態端詳、慈眉善目、超凡脫俗；而藏傳佛教的佛像男相的精鍊結實，女相的靈巧秀氣，更加擬人化一些。特別是密宗的佛像，常常呈現獅面、虎目、龍首、牛頭的形狀，手持各種法器，腳踏魑魅，非常威嚴。很多人都感到好奇的「歡喜佛」，就是密宗中最常見的一種形象，極樂金剛呲牙咧嘴，高舉法器，和明妃緊緊相擁做「性交」狀，臉上亦喜亦嗔。愚昧無知的後宮佳麗們往往把他當作了主張男女之事的神靈去膜拜，祈求情感美滿，皇上能夠常常眷顧常常臨幸。其實完全大錯特錯，密宗里的極樂金剛所表達的是一種無色無欲的境界，他雖明妃相擁相交，但只不過是生命的自然起源，他的腳下卻狠狠地踩著慾望之神。從某種意義上來說，這也是瑜珈「昆達里尼」功法的源頭，瑜珈師在做七輪冥想時最終會歸結到自己的「海底輪」（生殖系統），然後想像生命的靈蛇從那裡蘇醒，順著脊椎蜿蜒而上，一路喚醒了自己的精神和肉體，最終衝破頂輪（頭頂百匯穴）與宇宙融為一體。密宗的「歡喜佛」正是教導大家這種修鍊的方法，放棄性慾，尊重生命的原始起源、尊重人類生殖本能的聖潔。
遊走與欣賞於古剎中不由感慨，雍和宮是多麼神秘而又莊嚴的地方，當我踏入這古剎的門檻時，我的心是一種按耐不住的激動與興奮，我的靈魂似乎如歸故里，不知不覺中對幾經百年風雨的古建築群如此的倦戀。香煙撩繞鐘聲環耳，回首望去那接踵踏來的芸芸眾生何等的迷茫，「只為朝夕名利客啊」！我站在佛祖面前仰望著那張似曾相識的臉龐，我找到了心靈的歸宿，我才清醒的察覺到我真正屬於這樣聖潔無染的地方。我夢中幾回與這位西方聖賢的偶遇，那慈祥而憂鬱的表情使我留戀、猜疑、嚮往。
隨著夕陽西下我們離開了這片凈土，思緒依然在梵音與香煙的氛圍中縈繞，如果有來世我願入主這神聖的地方。
2010年5月2日 作於北京
作者：邱宇翾 字：鴻隱 號：澀空子 法名：三羽（道教正一派第67代弟子） 齋號：求是齋吉林省梨樹縣人氏中華詩詞學會會員 湖北省三峽文學社特約采編員 撫順市青年美術家協會會員 梨樹縣詩詞學會理事 梨樹縣美術家協會理事
文章整理 | 韓仕朗
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