中國歷史上唯一的「妓女神醫」，連蘇軾也為她點贊
提起中國古代的名妓，那可多了去了。什麼蘇小小、董小宛、柳如是......真的是個個都有一段佳話。她們之所以能成為名妓，可以說是琴棋書畫，詩酒歌舞樣樣精通。正是因為這些，讓無數的文人拜倒在她們的石榴裙下。也正是因為文人的追捧，讓她們名聲大噪、身價倍增。如果是個窮屌絲，即便是傾家蕩產也不夠見她一面的。
其他的名妓雖然各有各的美，但總的來說，大致相似。而我們今天提到的這位名妓，那可真的是與眾不同。怎麼個與眾不同呢？她可是一位女神醫。首先是個名妓，其次還是個神醫。這兩個身份疊加在一起，確實是獨一無二。如此，怎能不惹人浮想聯翩呢？
那她究竟是何許人也？
她叫宇文柔奴，這個名字，你可能有些陌生。但提起另一個名字，你一定知道。她叫酥娘，是艷冠東京城的名妓，可謂是「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數」。光聽聽這個名字，「酥娘」，就足夠讓你的骨頭也跟著酥了。好了，可惜不是她，我們要說這位是柔娘，不是酥娘。柔娘的名聲在老百姓那裡可是婦孺皆知、有口皆碑的事情。尤其在嶺南一帶，老百姓把她稱作「神醫」。這究竟是怎麼回事呢？欲知後事，請帶著你的好奇心接著往下看。
我們知道蘇東坡有首詞叫《定風波》，是這麼寫的：
序曰：「王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：『廣南風土，應是不好？』柔對曰：『此心安處，便是吾鄉。』因為綴詞雲。」
常羨人間琢玉郎，天教乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。
試問：嶺南應不好？
卻道：此心安處是吾鄉。
老蘇和王定國是好朋友，王定國被朝廷貶了官，老蘇前去為他送行。這一去不要緊，正好看到一位風華絕代的佳人。這位佳人不是別人，正是這王定國的侍妾。長的是眉目娟麗，令人神馳。但關鍵還是那滿腹的才華，所謂「腹有詩書氣自華」，一說話就是口吐幽蘭，應對自如。這王定國本來還擔心，如此一位佳人，到了那嶺南瘴癘之鄉，一定是受不了的。便問她：「廣南風土，應是不好？」誰知這位柔娘卻有驚人之語：「此心安處，便是吾鄉。」聽的這裡，老蘇也為之動容了，情不自禁的為她點贊。可能心裡暗想：「我老蘇怎麼就沒有遇到這麼一位俏佳人，白白讓你王定國撿了個大便宜。正是羨煞人也！」羨煞歸羨煞，朋友妻不可欺的道理老蘇還是懂的，所以只能為她寫首詞來抒懷一下！
我們最熟悉的就是這句「此心安處是吾鄉」了。沒想到這麼一句「驚人」的話竟然出自自己好友侍妾的口，確實令人咋舌。不管怎麼樣，這個王定國也算是官場失意，情場得意了。有如此佳人相伴，紅袖添香。正所謂「自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。」有佳人相伴，江湖四海為家，自然也就是「此心安處，便是吾鄉」了！
在古代，別說女人從醫了，就是男人也都去參加科舉考試了。當醫生的基本就是那些名落孫山之人，女人從醫就更是件稀罕事了。何況作為妓女出身的神醫，就更是獨一無二了。即便是柳如是、陳圓圓也不能與之相媲美。
那小夥伴們可就問了，她既然是一位妓女，那麼，她的醫術又是跟誰學的？
原來啊！這位柔娘小姐姐的父親本是宮廷的御醫，因為被冤枉入了獄，屈死在獄中。家裡的頂樑柱倒了，她的母親忍受不了這突如其來的打擊一下子就急火攻心，跟著她老爹去了。只留下這幼小的柔娘，面對著雙親的離去，伶仃孤苦、形單影隻。然而，更糟糕的是，她的叔叔竟然將她賣入京城的「行院」。說起來她的叔叔還算有點良心，沒給她賣到妓院，因為行院與妓院是有區別的，行院是以藝娛人，而妓院多以色娛人。也就是說「行院」是賣藝不賣身的，是高檔的娛樂場所。所以能夠出入這裡的都是文人名士、王孫貴胄。如果真的能遇到一個真命天子，也算是脫離苦海，修成正果了。
由於這柔娘天資聰穎，生的更是嬌艷可人。所以行院的老鴇很喜歡她，不惜大下血本精心培養，希望她將來能成為頭牌。由於雙親都亡故了，經歷過人生最痛苦的事情，所以比別人更懂事，更能吃苦耐勞。柔娘果然不負所望，在十幾歲的時候就聲名遠播了。但她總覺得行院不是長久棲身之地，得好好找一個機會脫離苦海。
那怎麼辦呢？得有人贖身啊！也算是「皇天不負有心人」，一次，正好遇到有個姐妹生病了，柔娘便陪同她去陳太醫那裡問診。這下可巧了，這個柔娘的父親和陳太醫正是多年的故交。陳太醫聽聞柔娘被賣到行院以後，也是到處打聽、四方尋訪，可無奈一直未果。這次可真的是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。沒想到柔娘就在京城的行院里，更沒想到會突然地出現在他眼前。既然如此，事不宜遲，這陳太醫就四處託人打點，終於把柔娘從行院里給贖了出來。
柔娘被贖出來以後，就留在陳太醫那裡做幫手。由於柔娘非常勤勞，心地又善良。所以得到了街坊四鄰的普遍好評。她喜歡讀醫書，本來遺傳基因就很好，再加上陳太醫的悉心調教，一些常見病已能獨自診治了。儼然是一位出色的女大夫了！
可是，她畢竟是處於青春期，青春期的女孩子正是春心萌動的時候。所謂英雄愛美女，佳人配才子。當時有一位才子叫王鞏，善詩作畫。既是一位高富帥，也是一個有文化、有內涵的翩翩佳公子。如此，柔娘自然對這個王鞏是青睞有加了。但不湊巧的是，這個王郎可是有妻室的人。怎麼辦呢？自己如果嫁給他，就只能做個如夫人了。但柔娘的心早已被他偷走了，被他正直的品格和傲世的豪氣，給深深地吸引了。沒辦法，如夫人就如夫人吧！跟自己喜愛的人在一起，即便沒有名分也值得！
難怪蘇軾會羨慕道：「常羨人間琢玉郎，天教乞與點酥娘。」正是這位酥娘在王鞏被貶到嶺南的時候，一直不離不棄，陪伴著他，度過了那失意的一生。
「試問：嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。」由此佳人相伴，何處不是故鄉呢？
大家可能一直有一個疑惑吧，就是為什麼文人總是和名妓聯繫在一起呢？說實話，這個問題小編也一直在想。我想應該是這樣吧，因為古代講究「女子無才便是德」，很多文人的正妻說實話，並不見得有多少文化，因此是很難交流的。婚姻是「父母之命，媒妁之言」，說白了是給父母娶兒媳婦，而不是給自己找伴侶。再次，文人總是風流的，走馬章台、流連於秦樓楚館是會觸發詩情的，而這些名妓琴棋書畫、詩酒歌舞，哪個不是樣樣精通。你說，面對如此的佳人，哪個文人不會心醉呢？
我們回過頭來，再看唐詩宋詞。尤其是柳永、秦觀這些人，如果沒有和名妓之間的感情糾葛，怎麼會寫出如此膾炙人口的名篇佳作呢？因此，這些名妓對中國古代文學的貢獻是非常特殊的，只可惜史書上沒有對她們記載。
我們再來說說這位柔娘，除了琴棋書畫、詩酒歌舞，還懂點歧黃之術。真的就是名妓中的名妓，風華絕代之人了！
作者：夏黃公，魚羊秘史簽約作者。
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