書法中筆力和速度的關係
行筆速度，即為書者執筆進行書法書寫時，依據書作內容需要，作出的或疾或緩、或頓或搶，或爽或澀的行筆態勢，併產生出迥然不同的筆墨效果。行筆速度，是書法藝術中最重要、最關鍵的技法——筆法的重要組成部分，與筆鋒角度、筆鋒著紙深度統稱為「筆法三要素」。三者緊密相連，互相依存，密不可分。總體上講，行筆速度是在與筆鋒角度、筆鋒著紙深度的互相配合、巧妙組合中，完成一幅書作的。但是，行筆速度的狀態，在一定程度上又影響和制約著用筆其他要素藝術效果的發揮，甚至影響列一幅書作藝術價值的高低。然而，人們在分析研究筆法寸，往往對筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關注程度高於行筆速度，造成許多書法愛好者尤其是初學者，對行筆速度的輕視，漠視，進而影響到書藝的提高。遍覽古今優秀書法作品，無一不是書家通過對行筆速度的準確、巧妙、見微知著、多變而微妙、精緻而靈性的把握與控制，及與其他用筆要素的完美配合，賦予丫書法作品神奇、雋永、攝人魂魄、撼動人心的藝術魅力。
籠統地講，毛宅書法應以徐緩的行筆速度為上。這既是書法通過含蓄、朦隴、力量內斂的藝術形式表現力的美的特徵決定的，也是書法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是，在書法學門創作過程中，一味地以徐緩的速度寫下去，缺乏必要的快、頓、搶、澀，屈等行筆速度的節奏變化，同樣也難以達到書法藝術所應達到的效果。
這是一個統一的，辯證的，又相互依賴，而又相互矛盾的運筆問題。在這個「運筆」中，和衍出的筆力和速度。
一，筆力：有人常用「力透紙背，」「入木三分」
形容筆力，.但筆力不僅是物理之力，即便使盡全身力量，也未必寫出有力之字，那大力士，摔跤/冠軍不用書寫上練功，即成為書法高手了。
所謂筆力遒勁，來自書家對用筆的深刻理解。一味霸悍並不真懂筆力。「或重如山崩，或輕如蟬翼」。」雖細入髮絲需全身力到「」，這是說：只要筆跡所至，都要筆力充足；象宮室.棟樑椽柱，各占各位，各承其力。書法的這種力應是蘊含的，內在的，而非用外在的那種蠻力能成的。
筆力講的是運筆，無論指運腕運，肘運臂運，都應運轉靈活，心手交暢，剛中有柔，柔里含剛，具有那麼一種外如珠潤而內蘊金剛的效果。但草書運筆忌生硬棱芒的弊病。
為達筆力充足，可作這樣假想：每寫一畫，都象截其中間一段，那這一畫，力必充足。筆.跡雖止，餘力未盡，即能為蔡邕講的筆力自然的「力在字中了」。
二，速度：孫過庭講「作草如真，」漢張伯英曰：匆匆無暇作草。說明作書不能求快。人常說捷行無善跡，也並不是意味著一定要很慢，快與慢是相的。歷代書家用筆並不見得快慢一致，肯定有快有慢，但都進佳境，這就是相對而言的快熳之別。即使同一個人，用筆速度也應求變化，以字的神態確定快熳關係。「遲以取研，速以取動」，？若專速無遲，則無神氣，若專遲無速，又多失勢。
書寫速度不當，快到無法顧及，會出現敗筆；同理：慢到神氣凝滯，雖說貌似穩健，肯定也會出現敗筆。
需遲則遲，當速就速，那可能就要以「勢」生「法」，以不同的筆畫定疾遲。
「趣長筆短」 ，法由意運，象由法生。筆畫的長短延展服從於筆勢和筆意的表現，因此，書法中常常強調筆雖斷而意猶延。
章草帶有濃厚的隸書筆意，在書寫點畫時，多有短促之筆。五百年後，清代劉熙載再次把目光投向索靖章草時作出了補充，其《書概》指出：「書有振、攝二法，索靖之筆短意長，善攝也，陸柬之之節節加勁，善振也。」作為一對相應而生的方法，「振」是筆勢節奏的有形綿延，「攝」是筆勢節奏「此時無聲勝有聲」的無形休止；「振」也罷，「攝」也好，都是圍繞「意勢」而作。
「大都以有意成風，以無意取態，天真爛漫而結構森然。往往有書不盡筆，筆不盡意者，龍蛇雲物飛動腕指間，此書家最上乘也。」
《周易注》：「子曰：『書不盡言，言不盡意，然則聖人之意其不可見乎？』子曰：『聖人立象以盡意，設卦以盡情，……鼓之舞之以盡神。」這裡所說的意、象、神之間的關係映射到書法中正是筆意、筆勢、筆法之間的關係。筆法的運用服從於筆勢的表達，筆勢的構建統攝於筆意之中。筆法的運用，筆畫的長短，其背後的管領則是筆意，意能通神。因此，歷代書家都以筆意為最高指向，正是聖人在《周易》中所參悟的通天法則在書法中的運用。
書法以筆法為上，古代書論中所講的筆法包含了執筆法和用筆法兩種，用筆又以起止筆和行筆兩部分為核心，精華的部分是行筆問題。筆畫的角度、長度；用筆的力度、速度是行筆之關鍵。正是行筆中的「四度」在節奏的變幻中生髮出了多樣的筆法，由此「四度」變換造就的多樣筆法則又統一於筆意、筆勢、筆力的表達。
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