40多女人守候在千年古剎 走入她們的身邊 揭秘她們的生活
大家談起峨眉山都會不約而同的想到金庸先生筆下的峨眉派，或是峨眉師太。更多的讀者也是從金庸先生的武俠小說中初次認識到峨眉山的，這給作為中國武術三大門派之一的峨眉山增加了更多的神秘感。
其實，小說中的所謂「師太」是根本不存在的，它完全是由金庸先生杜撰出來的。金庸先生是在完成小說之後多年才第一次踏上峨眉山的土地，對於「師太」這個職稱而言完全是子虛烏有。但是，我始終對出家的女性僧眾充滿了好奇，她們是怎麼一群人？她們的世界又什麼與眾不同？
這次有幸親身走進了她們，探索她們，一群特殊身份的僧眾，比丘尼。比丘尼是對女性僧眾的統稱，男性成為比丘。我們口中俗稱的和尚不是所有出家人都可以稱謂的。在寺廟中，只有一定修行的出家人才能叫做和尚，而更高一層的得道高僧才能叫大和尚。
伏虎寺，位於四川省峨眉山，晉時為一小廟，唐雲安禪師重建，旁有龍神堂、藥師殿。南宋紹興年間行僧心庵再建，僧士性建尊勝幢以鎮虎患，改名伏虎寺，一說寺後山狀如伏虎而得名。又名虎溪禪林。伏虎寺名也沿用至今。
清順治年間，貫之和尚重建，歷時二十載，為全山最大寺廟之一。古剎殿宇重疊，巧奪天工地構成一個個四合大院的特大天井，四周綠山秀水盤抱，四季氣流反覆迴旋，形似"龍捲風"風捲殘雲，就是動物鳥蟲也難有在屋頂立腳之地，何況林木枝葉也難留跡。
康熙玄燁得知這一神奇怪事，贈書千年古剎"離垢園"封號，是對峨眉山佛教聖地的敬仰之筆。
在峨眉山有寺廟三十多間，而女性出家的寺廟大約有五家，伏虎寺就是其中歷史比較悠久的一家。聽這裡的比丘尼介紹，來這裡出家的是有嚴格規定的，也就是說不是所有人都具有出家的資格。比如出家前不能有債務糾紛，出家要徵得父母同意，不能有感情糾葛等等。
來這裡出家的比丘尼出家的時間長的三、四十年，短的也有七、八年了。當問及出家的理由時，接待我們的比丘尼師傅一笑說：你是不是認為我們都是在俗世中，感情受挫才走入佛門的？我當時一驚，心想你是怎麼知道我要問這個問題？她說，來此的香客很多人都問過類似問題，其實你們都是看電視劇看多了，要說一個沒有也絕非如此，但是所佔的比例很低，我們出家都是源於信仰。
走訪過程中我對她們的日常生活是非常感興趣的。比如她們平常幹什麼？有沒有收入？有沒有假期？等等，一個個問題充斥著我的頭腦。比丘尼介紹，她們每天早上五點起床，在大殿誦經稱為早課，然後用早餐。
早餐後她們在寺中有著不同的工作，如接待香客、打掃衛生、護養花木等等。完成自己的工作後是休閑的自由支配時間，她們有的看書、有的上網、有的練習書法，甚至認真的研習攝影等等，總之她們的生活也是豐富多彩，一點也不像我們想像中的那麼乏味。
那你們有工資之類的費用嗎？我好奇的問。她說每個月還是有一些的，她們會用來買一些生活必需品或零食，畢竟是女孩子嘛，她們很多年輕的比丘尼同樣有著少女的心態。另外絕大部分錢她們會寄給父母，比丘尼說。那你不想念父母嗎？當然！比丘尼繼續說道，我們每年有一個月的假期，我會陪伴在父母的身旁。比丘尼這個群體在大家面前實在是個充滿神秘感的人群，但是她們也是人，也有喜怒哀樂，只不過他們選擇了不同的生活方式。
