民國八大公子哥排名，少帥第一誰是第二？
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1，少帥張學良
說富貴子弟多荒唐，這話應用到少帥張學良身上再合適不過了。作為大軍閥張作霖的兒子，少帥可謂東北小「太子」，雖然生於權貴之家，他卻並無政治城府，生平專好淫樂之事，鴉片、可卡因、女明星無所不好。為此少帥曾作詩云：自古英雄多好色，未必好色盡英雄。我雖並非英雄漢，唯有好色似英雄。少帥自己的評價都是如此，其程度可見一般。
不過以上都是權貴子弟通性，應當批判，但卻不是什麼大惡，唯獨918前後少帥為保存實力、因此率東北軍撤離東北，造成東北快速淪陷，這不但加速了日本人入侵的步伐，也對當時的軍心士氣造成了相當影響，以至於八千關東軍如入無人之境，竟揚言三個月滅我中華。是可忍，孰不可忍！
不過少帥雖然劣跡斑斑，但卻也並非全無是處，張家父子雖為日本人支持，但卻並非對日本全然的言聽計從，大帥張作霖就是因為反抗日本而被日軍設計炸死，而少帥為實現國家統一，堅持改旗易幟，與國民政府形成統一政府，這一點功不可沒。其後少帥為達成統一民族戰線，因此兵諫老蔣，這一點也可以稍微彌補一下之前的不戰之罪。總的來說，少帥小節有失，大義尚存，總之歷史人物就是這樣的，是是非非，功功過過，都是由當時環境而影響的，哪是我們這麼後人說的清的呢？
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2，國父之子孫科
與少帥的傳奇經歷相比，這位民國大太子明顯要遜色許多，或許因其地位不同，官方過於粉飾也未可知。不過孫科雖為國父獨子，驕奢之外卻要承受更多的壓力，他生活雖沒有少帥那麼糜爛，但沾花惹草金屋藏嬌的事情卻並不少有，只是身為國父之子還是努力有別於花花公子的少帥。
客觀地來說，孫科的確沒有其父的雄圖大略，即使與同輩的政治人物相比，他也不一定有非常突出之處，但至少不是紈絝子弟、衙內、公子哥一類人物，也並不是資質平庸、毫無想法、只能依靠父親名聲混日子的一個人。他仍有自己的政治抱負，提出過實施憲政的政治主張，並大力抨擊蔣介石的獨裁，只是囿於環境、地位的制約，常常表現得一波三折前後互異，這大概也是他的地位、性格、與環境等因素互相作用的結果吧。也許，世上英雄本來就不常有，大多數人都只是在不斷努力地逃脫平庸命運的過程中。那麼，後人看待孫科的時候，首先應該持的，或許就是一種平和心態。
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3：文化奇人張伯駒
有關張伯駒的所謂「四公子」一般認為來源其所著的《續洪憲紀事詩補註》記：「人謂近代四公子，一為寒雲（按：袁克文），二為余，三為張學良，四、一說為盧永祥之子小嘉，一說為張謇之子張孝若。又有謂：一為紅豆館主溥侗，二為寒雲，三為余，四為張學良。此說盛傳於上海，後傳至北京。前十年余居海甸，人亦指余曰：此四公子之一也。」
張伯駒雖為文化奇人，但在男女之事卻也不能免俗，所謂髮妻潘素之前張伯駒其實已有三房妻妾，不過好在張伯駒生活樸素，人所共知。據張伯駒的老朋友孫曜東回憶，張伯駒雖然擁有偌大一份家業，但在生活上樸素的卻令人難以置信，他「不抽煙、不喝酒、不賭博、不穿絲綢，也從不穿得西裝革履，長年一襲長衫，而且飲食非常隨便，有個大蔥炒雞蛋就認為是上好的菜肴了。他對汽車的要求是，只要有四個車輪而且能轉就行了，絲毫不講派頭。」
張伯駒其實除了愛好廣泛，其他並無多少劣跡，反而其文化造詣之高，境界之清，為當時少有，可見當時的所謂「四公子」其實是有失公允的。
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4，袁世凱次子袁克文
把袁克文排到第四，是他的大皇帝父親拉低了他的分數，袁克文與其它執挎子弟不同，他熟讀四書五經，精通書法繪畫，喜好詩詞歌賦，還極喜收藏書畫、古玩等，時號稱"南有黃金榮、杜月笙，北有津北幫主袁寒雲」。
袁克文與其父親政治抱負不同，他反對帝制，抵觸袁世凱稱帝。不過袁克文雖然政治正確，但生活卻放浪不堪，且揮金如土，納妾人數竟達十五人，而且多是名妓。他的最終觸怒了袁世凱，被迫逃往上海，加入青幫之後廣收門徒。
不過此人生活雖然放浪，但才情卻很高。袁世凱死後，失去倚靠的袁克文長期寄寓在上海以變賣字畫為生，在期間曾撰有《寒雲手寫所藏宋本提要廿九種》、《古錢隨筆》、《寒雲詞集》、《寒雲詩集》、《圭塘唱和詩》。所寫掌故、筆記，如《辛丙秘苑》、《洹上私乘》等諸多一手資料。袁克文收藏文物種類頗多，晚年因生計窘迫，大部分變賣。
袁克文後期的窘迫可以算作他早期揮霍的報應，不過這樣一個才子卻因貧病而死，仍令人覺得惋惜。以致方地山為其撰寫碑文。文曰：才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。
以上所謂四公子是根據是非功過以及歷史影響的一個排名，非陳錦堂、段宏業、盧小嘉等之流可比。這四大公子，是對中國有用的四大公子，而非荒唐公子。
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