《水滸傳》都喊著劫富濟貧，宋江和晁蓋有何區別？
劫富濟貧，意思倒是很簡單，指奪取富人的財富，救濟窮人。
可是，很多打著「劫富濟貧」旗號的所謂的江湖好漢並沒有做到。
《新水滸傳》
比如《水滸傳》里梁山泊好漢，他們也是說劫富濟貧，晁蓋等人劫取生辰綱說的是劫了那不義之財，劫了之後也是要救濟窮人的，但極少的錢給了窮人，一共劫了十一擔，三阮和白勝分到一些，東窗事發後只剩下五七擔運往梁山泊。
對不上號的銀兩去了哪裡？施耐庵沒有明確提出，我們姑且認為是劫富濟貧了吧，但也可以認為他們揮霍了。
忠義宋江上了梁山泊，掛起了「替天行道」的大旗，劫富濟貧的事似乎被他忘記了，每次打下村坊、城池等運回梁山泊的錢物都存到了倉庫，以至於招安時梁山泊錢財多到拉不過來。
多少呢？看原著。
原著道：「梁山泊義士宋江等，謹以大義，布告四方：昨因哨聚山林，多擾四方百姓，今日幸蒙天子寬仁厚德，特降詔敕，赦免本罪，招安歸降，朝暮朝覲。無以酬謝，就本身買市十日。倘蒙不外，齎價前來，以一報答，並無虛謬。特此告知遠近居民，勿疑辭避，惠然光臨，不勝萬幸。」
臨走了，還要彰顯一下自己的仁德，這就是宋江，真要是劫富濟貧，哪來那麼多錢買十日東西啊。
所以，《水滸傳》里江湖好漢們的劫富濟貧大多數是口號罷了。
口號，那也是有，有些人還沒有呢，說明好漢們還是有那個心的。
《新水滸傳》
梁山泊三任寨主，除去白衣秀士王倫之外，托塔天王晁蓋和及時雨宋江，都曾說過劫富濟貧。
但是，他們二人的劫富濟貧卻有著本質的區別。
晁蓋的劫富濟貧：
晁蓋的劫富濟貧是真的劫了坑害老百姓而得來的錢財的富人或者貪官污吏的錢財，然後分給老百姓。
只不過，劫的多，分的少，但也是分過。
從晁蓋上山到去世，他都在做這件事，不斷的劫，令某些富人和貪官污吏聞風喪膽。
宋江的劫富濟貧：
晁蓋的目光與宋江比不了，宋江目光長遠，走一步看十步。
因此，宋江作為老二的時候和作為老大的時候劫到的錢財非常多。
但是，他沒有將錢財用在救濟窮苦百姓上，哪怕是很少的一部分好像都沒有。反正施耐庵沒提，書生就當他沒做。
原因很簡單，宋江的目的不是在民間劫富濟貧，而是想到官場中去「劫富濟貧」。
到官場中去「劫富濟貧」的意思是謀求一官半職，本沒有他的立足之地，他要拉幾個貪官污吏下馬，從他們手中劫幾個官職出來，這就是宋江的劫富濟貧，「劫」貪官污吏的官職，「濟」自己以及自己的兄弟們。
《新水滸傳》
現實生活中也有一些另類的「劫富濟貧」，比如一些小公司，整天想著碰大集團的瓷，從中撈點利益，有的撈著撈著就做大了，有的撈著撈著就倒閉了。
最後，宋江做到了，剩下的三十幾位兄弟都到官場中去了，請辭那是他們自己的事情，與宋江無關了。
通過對比，我們不難發現，晁蓋才是真正的江湖人，才是真正想做點好事的人，宋江想到官場「劫富濟貧」也不算是做壞事，但他最終只是讓幾位好漢做官了，卻沒有對貪官污吏造成什麼太大的威脅，也就算不上到官場「劫富濟貧」了。
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