魯迅：不是巨人，卻是偉人
把一首心曲獻給他——
為感動世界的人寫頒獎辭
第四十五位人物：
魯迅
認識魯迅，需要「復原」本真！
這樣的想法，最初產生於數年前踏訪紹興之後。
百草園的狹窄，讓我驚訝！但也就在那一刻，我驀然感到先生並沒有騙我！他說「我家的後園有一個很大的園」，並非指其面積，而是說這個園子里拓展了一個孩童的心靈空間。如此體味那段「不必說……也不必說……單是……」，《從百草園到三味書屋》才更顯香醇。
拇指大的茴香豆，遠不如當地特產「小京生花生」那般酥香，帶一些給學生，學生直呼「嚼不動」。卻令人更深地感受到孔乙己的貧困，那「多乎哉不多也」是何等的窘迫和尷尬？眼前是一個孤獨老人迷濛的雙眼和滿面的皺紋。
書本中，只有僵硬的符號。復原於生活中，才有氣息和血肉。
從何時起，魯迅停留在人們頭腦中的，只是頭髮豎直、鬍鬚如隸書一字的一幅照片。
照片下面的，是那句耳熟能詳的標註：魯迅，偉大的文學家、思想家、革命家。
於是，魯迅成為一座巨大雕像。雕像的影子，遮掩了他1米58的身高和56歲年輪。讓他從人們的眼前及生活現實中遠離，造成了眾多人對他誤讀。
北京魯迅博物館，先生故居卧室兼工作室，被稱為「老虎尾巴」。因為這是凸出於屋子後面的建築，只有狹小的北窗。站在窗前，先生可以看到「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」——在這裡，他創作了200多篇作品，後來分別收入《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》……
屋內，擺放著簡陋的傢具和文具。東牆上，赫然掛著藤野先生的照片。
這間屋子的東西兩側，是兩個面積稍大的房間，都有向南開敞的窗子。東側住著母親。西側，住著母親送的「禮物」，名義上的妻子朱安。——魯迅反對包辦婚姻，卻不願違逆母命。雖然他不愛朱安，卻顧及她出嫁後被送回家，讓人恥笑，所以願一生奉供。
博物館裡，收藏有《魯迅全集》，20卷，700萬字。——先生去世前，只有30公斤。但離世前三天，還在寫《關於太炎先生二三事》。
站在這裡，品味著「魯迅」的名字。改「周」為「魯」，表達了他對母親一生的敬重，這是他的柔情。而「迅」，則是對他對自己勤勉實幹的鞭策。回眸他一生，真像一台不知疲倦的打字機。
如果把魯迅的身份還原於現時——
政府公務員：他是北洋政府教育部的官員，相當於今天的處級。
暢銷書作家：他的書，廣受青年歡迎。
青年導師：他的課堂，總是門庭若市。他常被邀請去做演講，聆聽他演講的青年人，常常像今天聽明星演唱會一樣興奮。
但他一生中，卻數度被通輯。最艱難的，當數「三一八」慘案和「左聯」五烈士被槍殺後，被迫離家躲藏，甚至躲到醫院廢棄的雜貨間里。儘管如此，他卻沒有停下筆，寫下了《紀念劉和珍君》、《中國無產階級革命文學和前驅的血》、《中國文壇的鬼魅》。特別是「左聯」五烈士犧牲後，他冒著生命危險，印刷了《前哨》——紀念戰死者專號，並且特別撰寫了《黑暗中國文藝界的現狀》，交給美國記者史沫特萊，請她在國外發表。兩年後，他寫了那篇著名的《為了忘卻的記念》，悼念逝去的年輕戰友。
這不僅是他「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的寫照，更是表現出他對青年特別的情誼。
他為一位素謀面的青年修改譯稿，並墊付製版費和版稅。他無私地幫助蕭軍、蕭紅，親自為書作序。他抱病為瞿秋白整理遺稿60萬字。還有一個傳說中，他為陌生青年補鞋子的故事。他是一位倔強卻又慈祥的父親。
他是反封建的猛將，卻又是中國傳統文化的情有獨衷。
他曾給老友許壽裳之子許世瑛開列了一張書單，共計十二部，全部是傳統文化經典。
中國人民大學文學院院長孫郁，曾任魯迅博物館館長，他說魯迅先生有「暗功夫」，其中的很多暗功夫，得力於他對金石的研究、抄錄眾多的古文獻資料。
他主張對傳統文化的批判地繼承，對士大夫污染了的儒家思想，他深惡痛絕。
《朝花夕拾》中《二十四孝圖》，充分顯示先生的清醒：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。這對於當下的國人，仍然具有指導意義。
他塑造了一系列深受封建思想毒害的人物形象，有農民的典型閏土、知識分子的典型孔乙己、市民階層的典型阿Q、受壓迫婦女典型祥林嫂……，將他們人生的悲劇展示給人們看。他的情感是複雜的，卻又是十分清晰的：哀其不幸，怒其不爭。
因此，他吶喊，要讓人擺脫這吃人的社會。
他的吶喊，一是要將關在鐵屋子裡的人喚醒。二是要喚醒療救者的注意。五四之後，倡導新文化運動的人們＂有的退隱，有的高升，有的前進」，他曾像布不成陣的游勇一樣＂孤獨」、＂彷徨」。卻從未放下那支筆。他要等著地下的火燒，將他如野草般燃燒。
有人說他易怒，語言尖刻。
其實，他何嘗不是浪漫的文人。他的古體詩，他的散文詩，包括其它文體，遣詞造句，顯示出他的文字功力和情趣。
他是了不起的學者。打開《中國小說史略》，他會發現他的治學嚴謹。不僅搜羅宏富，采輯審慎，而且文辭簡潔，品評精到。他的研究，填補了歷史的空白。今天看來，仍是中國小說理論研究的一座高峰。
他的小說創作實踐，具有創造性。《狂人日記》，是中國歷史上第一部白話小說。《阿Q正傳》，曾獲得諾貝爾文學獎提名。
他要醫治的人們精神麻木的頑疾，因此像當年的班固一樣投筆從戎——他的從戎，是把筆，變成了匕首，投槍。
他把生命中最後的十年，也是思想成熟的金秋，獻給了雜文創作。他把社會民生、報章紀事、街談巷議作為素材，在重視現實的背後，重視與讀者的交流。《拿來主義》、《論費厄潑賴應該緩行》等一系列文本，成為他「嬉笑怒罵皆成文章」的標本。
其實，這也是一種獨創。那些在屈原、李白、杜甫筆下呻吟個人情懷的語詞，被安上了彈簧和火藥，被設置上邏輯清晰的程序，與現實緊密結合，傳情鮮活生動，表達尖銳有力，顯示出強勁的生命力。
他不僅發展了漢語，還在豐富著漢語。他翻譯了大量的俄文、德文、日文作品。
有人稱讚他是天才！但他卻說：哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在了學習和工作上。
還原本真，我們看到——
百草園的皂莢樹。三味書屋的課桌。紹興城內的藥店當鋪，有一個少年從跳躍到沉重的步履。南京的水師學堂，日本仙台醫專，有一個青年追尋思考緊鎖的眉頭。北京的四合院，有著作等身的躊躇滿志的神情。上海的亭子間，有看破紅塵指點世事的手指。
1936年10月19日，先生辭世，舉國震動。治喪九人名單中，國母宋慶齡和中華蘇維埃主席毛澤東的名字赫然在列。郁達夫驚呆了，巴金痛哭了，沈鈞儒高喊出＂民族魂＂。萬人空巷，十里長街送行。
葉聖陶的《相濡以沫》，記錄了當時的場景：「各界的人不經邀約，不憑通知，各自跑來瞻仰魯迅先生的遺容，表示欽敬和志願追隨的心情。一個個自動組合的隊伍，擎起寫著標語的旗子或者橫幅，唱著當時流行的抗敵歌曲或者臨時急就的歌曲，從上海的四面八方彙集到墓地，大家動手鏟土，把蓋上『民族魂』的旗的魯迅先生的棺材埋妥。這樣的事，上海從未有過，全中國從未有過了。」
把一首心曲獻給感動世界的人——
我為魯迅先生奉上的頒獎辭是：
瘦弱之軀，積山水之靈，傳上下內外文化精華。文字方正，敘寫水樣人生。大愛，絕無濫愛。不避眥仇，但絕無私恨。真男人，堪稱「男神」！
你的呢？
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