隋唐歷史 | 張易之、張昌宗美貌招禍

文史 06-14

原標題：隋唐歷史 | 張易之、張昌宗美貌招禍

大部分人都羨慕美貌。但美貌傳之於父母，天賜的成分很大。

擁有美貌確實會在一定程度上廣大人脈，但也會引來虎狼。

美貌雖不等同於禍，但美貌暗藏著禍。

美女就不說了。這裡只說武則天時期的張易之、張昌宗兄弟。

張氏兄弟是高宗時期尚書左僕射（宰相）張行成的族孫，屬於美眉少年。按照史書的說法，萬歲通天二年（697年），張昌宗由武則天的女兒太平公主舉薦給武則天，其後張昌宗又推薦了自己的兄長張易之。「由是兄弟俱侍宮中，皆傅粉施硃，衣錦繡服，俱承辟陽之寵。」

客觀地說，武則天當皇帝之後，並沒有像男皇帝那樣，堂而皇之地設立「後宮」。史書上所謂的武則天前後的四個男寵，也真沒有什麼「男妃」的名號。就拿二張來說，除了為皇帝煉丹，負責保健工作，還和其他大臣一樣有職務——儘管都是不太重要的職務。武則天對二張好，其實也就是寂寞時讓他們為她逗逗樂子，允許他們在她面前稍為放肆一點而已。儘管如此，後世的一些封建史家仍然把武則天的私生活說得低俗不堪，而張氏兄弟則更是被惡搞。

二張其實是冤枉的。

首先，二張是有真才實學的。

二張出身官宦世家，自應受到良好教育。《舊唐書》說「易之、昌宗皆粗能屬文」，昌宗「善音律歌詞」。所謂「粗能屬文」之「粗」，是史家的主觀評判。到底是粗還是細，也不一定。按照封建史家的說法，二張不過是二十幾歲的年輕人，能「屬文」就很不錯了。另外，音律歌詞難道就不是學問嗎？所以說，二張不是花瓶。

張易之留下四首詩和一篇《秋日宴石淙序》，張昌宗留下三首詩。公允地說，張易之的《秋日宴石淙序》和張昌宗的《少年行》還是有相當水平的。張易之的《秋日宴石淙序》中有這樣的句子：「平臨襄野，童兒牧馬之場，斜瞰茨山，野老休牛之地。可以兮登踐，可以兮樓遲。群公松竹其心，芝蘭其性，罄忠而事明主，投分而接神交。」有人認為，《秋日宴石淙序》不亞於王渤的《騰王閣序》。雖然有些誇張，但至少是一篇優秀的文章。再看張昌宗的《少年行》：

少年不識事，落魄游韓魏。珠軒流水車，玉勒浮雲騎。縱橫意不一，然諾心無二。白璧贈穰苴，黃金奉毛遂。妙舞飄龍管，清歌吟鳳吹。三春小苑游，千日中山醉。直言身可沉，誰論名與利。依倚孟嘗君，自知能市義。

《少年行》很可能是張昌宗未入宮時所作，他當時或許和許多有志少年一樣，對自己的未來充滿了憧憬。一個十幾歲的毛孩子能寫出這樣的詩，堪稱高才。

其次，二張沒有權傾朝野。

《舊唐書》說「則天春秋高，政事多委易之兄弟」。這個話恐怕有點炒作的味道。因為查遍史籍，沒有看到一件由二張直接處理的政事。再者，中國有句古語，叫名正言順。如果武則天要二張代替她處理政事，一定要給予相當高的實職，或者要有明確授權，但史籍中也未看到。《舊唐書?宋璟傳》中說，「張易之與弟昌宗縱恣益橫，傾朝附之」。這個也是誇張之詞，聳人聽聞。張易之、張昌宗曾經命畫工畫武三思和納言李嶠、鳳閣侍郎蘇味道、夏官侍郎李迥秀、麟台少監王紹宗等十八人肖像，號為高士圖。二張此舉換個角度看，就是在想方設法和朝臣保持團結。但他們每拉朱敬則參與，朱敬則都固辭不就。這說明不是二張縱恣，而是朝臣蔑視他們（和武則天的曖昧關係）。同樣是《舊唐書?宋璟傳》，在說到侍宴朝堂的時候，稱三品的張易之趕緊起身給六品的宋璟讓座。這是何等謙卑尊賢，但宋璟卻不領情。據《新唐書?狄仁傑傳》，二張兄弟「嘗從容問自安計，仁傑曰：『惟勸迎廬陵王可以免禍。』」這說明他們兄弟知道自己幾斤幾兩，很尊重「老幹部」，而且對「老幹部」的意見也照辦了。還有所謂的張易之誣告魏元忠一事，現在分析起來，並不一定是誣告。而張易之到武則天那裡告狀，說太子（李顯）的兒子邵王重潤及女兒永泰郡主「竊言二張專政」，武則天讓太子自己處置，「太子並自縊殺之」，更是不合常理。其實二張根本就沒有「專政」，何來重潤及永泰郡主竊言？很大的可能是，二人竊言到了其祖母武則天的隱私。如果不是如此，李顯斷不會縊殺自己的親生兒女！其實，當時確有很多人對著武則天說二張的不是，如狄仁傑、朱敬則、宋璟、韋安石、桓彥范……但武則天都打呵呵了。由此也能看出，「傾朝附之」其實是欲加之罪。

最後，二張有功於李唐。

張易之、張昌宗得寵，由於比較年輕，不夠成熟，很可能會有恃寵而驕、受賄營私等一些不法行為，但確實沒有什麼重大劣跡。天授二年（691年）九月，武承嗣暗中唆使洛陽人王慶之等數百人上表，請立武承嗣為太子。但武則天態度很明確，讓李昭德杖殺了王慶之。之後，二張兄弟向武則天進言，力主讓廬陵王（即中宗李顯）當太子。武則天聽從了二張的建議，把李顯接回到了洛陽，就從這一點來看，二張對唐朝社稷還是有些功勞的。

雖然兩《唐書》里有二張與一些大臣的矛盾糾葛，但根本原因是武則天不敢像男皇帝那樣，理直氣壯地給二張「皇貴夫」的稱號。越是膽不壯，就越有人找茬。試想，如果二張被封成了「皇貴夫」，直接住進了皇宮裡，那會是一種什麼情況？大臣們見了二張是要磕頭的呀，還哪敢公開說三道四！但是武則天還真不敢那麼做！因為在古代的封建體制下，女人稱帝已經突破男人們的底線了，大臣們根本容不得女皇帝明火執仗地在後宮弄幾個小白臉，讓他們頂禮膜拜，那樣是會引發天下大亂的！然而居於權力頂峰的武則天晚年身體每況愈下，不免寂寞。她不僅沒有丈夫，連一個可供傾訴的對象也沒有。但她知道，儘管她是皇帝，但男權世界的本質沒有變，她只能退而求其次。於是，她不事聲張地找來了二張，讓二張打著做官的名義，既當她的保健醫生，也偶爾去她那裡為她解解悶，打發一下孤寂的日子，可謂遮遮掩掩，半明半暗。從這裡我們可以理解，女人即便做了皇帝，也不敢像男皇帝那樣囂張，也有自己的難言之隱，無奈之舉。但是，那些大臣們並不體諒，而是磨道里找驢蹄子印，抓二張的把柄，然後到武則天那裡告狀，尋釁滋事。武則天為此弄得心力憔悴，都恨不得求他們了。其實，武則天很清楚，那就是無中生有，所以，她不得不為二張撐腰。但最後用錯了那位心狠手辣的宰相張柬之，他以「二張謀反」為借口發動了神龍（705年）政變，梟了張易之、張昌宗、張昌期、張同休四兄弟和其堂弟張瞡雄的腦袋，也把八十二歲的女皇逼下了台。不僅如此，他們還把忠於武則天的朝臣文士數十人流放到了南方。

二張謀反？那真是假得不能再假的理由了！兩個小白臉，既無兵權，也無人脈，拿什麼謀反？這種連幼兒園的小孩都哄不住的「皇帝的新衣」，竟然被歷史學家當作實實在在的理由代代相傳，是不是一當上所謂的「唐史」權威，就馬上腦殘了？

《資治通鑒卷二零八?考異》引《統記》說：武則天在上陽宮，「形容羸悴」，中宗入見大驚。武則天對著兒子哭道：「我自房陵迎汝來，固以天下授汝矣，而五賊（指張柬之等）貪功，驚我至此。」中宗「悲泣不自勝，伏地拜謝死罪」。一句「五賊貪功」其實是點到了肯綮上。

唐玄宗天寶九年（750年），張昌期的女兒上表自訴父輩的冤枉，玄宗下詔為張易之兄弟平反昭雪，恢復了他們的官爵。

遺憾的是，儘管唐朝皇帝已經給二張平反了，但封建史家依然不認賬，還是把二張寫得污濁不堪，而且也把張昌期女兒奏章的內容「貪污」了。

二張不是壞人，倒霉就倒在了漂亮的臉蛋上。就他們能夠向武則天提出立李顯為太子，足可看出他們是有腦子的，是有一定政治遠見的。但是在李武兩家爭權奪利的大背景下，他們也只能做犧牲品！

讀史讀到窩心的時候，罵人不好，但不罵則很難發泄一肚子的窩囊氣。於是，我就罵那個美貌吧！

該死的美貌！