好布施的人，天人都會扶持、幫助他
我們培植心中的福氣，就是像種下種子一樣，就是像收穫果實一樣。佛陀用了一句話說「猶如尼俱類樹那麼多」，尼俱類樹是印度古時候的一種樹，它長得非常的茂盛，它只有一顆核，卻可以長出百千萬的樹葉出來。
施善之人其福不可量
阿難曾經跪著合掌跟佛陀講：「種子只有一枚的核粒，漸漸長大之後，它卻能收穫數不盡的種子。」
佛告訴阿難說：「只要有一顆布施的心，你會得到萬倍的回報。」這句話一點不假，希望大家心中常存善念，天天念經，那麼邪念不侵，我們的心就會越來越接近菩薩。
跟大家講一句佛陀當年說過的一首詩：「賢者好布施」，「賢」就是聖賢人，好布施；「天人自扶將」，也就是說天上的人都會來扶持你、幫助你；
「施一得萬倍」，布施一顆慈悲的心，得到萬倍的回報種子；「安樂壽命長，今日施善人，其福不可量，皆當得佛道，度脫於十方」。
佛陀告訴阿難說：「世人愚痴無知啊，只能用生死的肉眼來觀察一切，而不能透徹地了知罪業和福報的根本。」
佛陀說：「我用道眼觀看無始劫以來一直到今天的眾生的罪福報應，清楚得猶如觀看手掌中的珍寶琉璃一樣，內外透明清澈，沒有任何疑惑不明之處。」
阿難整理了一下衣服，作禮跟佛說：「佛陀，您說的這些法，我要用什麼名字來稱呼比較適當呢？」
佛告訴阿難說：「這部經就叫做《五道輪轉罪福報應》，日後如果有善男子善女人能讀誦而廣為宣傳的話，功德無量。我們能夠見到賢劫中的一千尊佛，並能追隨供養賢劫千佛。」
這句話就是告訴我們，我們現在要學習的佛經，都是指導我們的方向，佛像雖然不會講話，但是佛留下的佛經、觀世音菩薩的經文，都是指導我們的明燈。
這麼多的燈照亮著我們，我們不會迷失方向，一天不念經，一天不學佛，你可能就在往地獄的門前走了。希望大家遠離惡道，天天向上，好好學佛，去爭取上天！
要把心修乾淨，因為每個人的心就是一塊田。告訴你們，人的八識田中，實際上種植著惡善，而且這些善和惡是在裡邊很難挖出來的。
有些人上輩子死的時候是在水中淹死的，所以他這輩子投人最怕的就是水；有的人上輩子死的時候是在空中摔下來的，所以他這輩子最怕高空爬行。
想像一下，我們的心也是這樣，心本來是沒有污垢、沒有塵埃的，何處染塵埃？我們的本性是佛性，在九識田中裡邊，我們是光明、乾淨的，像塊鏡子一樣。
但是，我們在人間照到了惡，我們的心中就有惡；照到了善，我們的心中就有善良。希望你們拿出本性的良心去照人間的善良，要去除心中的惡念，就永遠要看到善，一善解百災，能夠擁有善良的人，他至少已經遠離了惡念。
我們人不要怕受果報，因為這是我們過去生造的業，一定會受果報。我們做人要有耐心，應該受的就要歡喜地去受，該吃苦的就要讓自己吃點苦，該做的事情雖然困難重重，但是必須去消業。
動一念善，你就是有福的人；動一念怨恨、貪瞋痴，這一顆顆不好的種子都是你將來業障的報應。所以，貪瞋痴慢疑、怨恨等等，不可以存在自己的心上，因為這每一顆惡的種子都會令我們生起煩惱。
為什麼別人沒煩惱，而你煩惱不斷呢？好好地清除這些惡的種子，你才會遠離煩惱，我們才會慢慢地超脫六道。
看透人間世事
有一些法師過去在山上修行，他們的修為非常高，他們可以修到人在這裡，心可以出去。在古印度有一位三藏法師，為什麼叫「三藏」？「三藏」就是經、律、論。
三藏法師在印度非常有神通，他可以看到你的魂魄在哪裡，今天你的心在哪裡，慧忠禪師來向他驗證。慧忠是一個非常謙虛的道人，像一個長老、大和尚，他說：「久聞你能夠了人心計，不知道是否屬實。」
三藏法師也謙虛：「我只是一些小伎倆而已。」然後慧忠在心中想到一件事情，說：「請法師看一看，老僧現在心在何處啊？」
三藏法師運用神通，眼睛一閉：「嗯，看到了。高山仰止，小河流水。」慧忠微笑地點點頭：「嗯，真的，他看得見，這個人厲害！」
然後慧忠禪師把自己的心一轉，微笑著說：「請看現在老僧在何處？」這時三藏法師笑著說：「禪師啊，你怎麼去和山中的猴子玩了？」
慧忠禪師馬上就舉起大拇指：「嗯，果然了得啊！」隨即，他將風行雨散的心念收回來，反觀內照，入禪定的境界，無我相、無人相、無世界相、無動靜相，他一下子完全靜了，找不到了，這才笑吟吟地說：「請看老僧今在何方啊？」
這個時候，三藏法師運用神通，只見青空無雲、水潭無月、人間無蹤、明鏡無影，三藏使盡了渾身解數，天上地下徹照，全不見慧忠心跡，一時惘然不知所措。
慧忠緩緩地出定，笑著對三藏法師說：「閣下有通天之神力，能知他人的一切去處，可是卻不能探察老僧的心跡，你知道這是為什麼嗎？」三藏滿臉疑惑地說：「請禪師賜教！」
慧忠禪師笑著說：「哈哈，因為我沒有心跡，就是連心都沒有，你哪找得到我的心啊？」
禪師說：「那些自己認為能看透人間世事的人，往往只能看見這個人的表面現象，而不能看到人的根本實際上擁有的本質。無論你的心跡藏得多深，只要存在，別人就可以探察到，所以學佛人要心無外物，才能讓別人無所察覺啊。」
在人間學佛修心也是這樣，很多人跑到師父這裡說：「我已經想通了，我真的不會再煩惱了，我就一樣事情，你幫我孩子看看好嗎？」
告訴大家，要修到什麼都放下，那才叫無私無畏，什麼都能夠舍下，不求名不求利的人，他的境界才能到菩薩的境界。菩薩是乾淨的，所以，要想做菩薩的人必須要乾淨，要完全修得清空。
所以為什麼佛法的真諦四聖諦講「苦集滅道」？要記住，我們心中要像佛一樣，把所有的苦全部要寂滅掉，心中沒有苦。
到人間來就是要好好地還債、好好消業、不造新業，你才能真正地回到你的老家，那就是四聖道！
TAG:曼殊一葉 |