易學學者常鶴鳴贈送：天地空無，人應慎獨！

文 / 常鶴鳴

善者，無私。覺者，無相。

聖者，無心。道者，無為。

無私、無相、無心、無為，備此四者，即乃空無。倘達空無之境，並非無有，而是空中生妙有。

1

陰陽生萬物

儒家之好辭：奧妙。奧者廣而博，博而希，希而無。妙者，無中所生者也！

所生者何？曰：陰陽！陰中有陽，陽中有陰；陰極而生陽，陽極而生陰；陰即是陽，陽即是陰，故陰陽互通之道也。

互通有無，方為和諧。男女交媾，精卵和合，空中生妙有（無極生太極），十月懷胎，實屬不易。

佛家語：非十二因緣不能成化。人之出生，實乃天造地設。

《易》云：「天尊地卑，乾坤定矣」，又云：「乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物」。

常人言：「人乃萬物之靈」，何謂萬物之靈，天地之功也。老子曰：「天地尚不能久，而況於人乎？」

當下

觀當今之人，殺盜淫妄酒，貪嗔痴慢疑之十毒滋生，只生不滅。

知善不為，自罪引他，毀人成功，貶人之行，賞及非義，刑及無辜，虐下取功，諂上希旨。

侵凌道德，男女無愛，沽名釣譽，偷漏稅費；埋蠱厭人，巧取豪奪；嗜酒悖亂，妻離子散。

總之，男不忠良，女不柔順。陰不陰，陽不陽。何談陰陽！

2

即證菩提

大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，國家昏亂，有忠臣。

吾輩嚮往自然，人人皆嚮往自然。自然之屬性，主觀講，自在而然，但世間之人，克己達觀者，鳳毛麟角。

自然尚難至，何必再談自然而然！自然而然何其境？佛性也！眾生皆是佛，人人皆有佛性，茫茫苦海，成佛者又有幾人？

修正果

彼岸即是勝境，勝境即是心境，心境還需心來拭，莫把人生枉作泥。

行善為習方為戒，足戒即是覺；方寸不亂方為定，恆定即是正；通達無礙方為慧，明慧即是凈。

由此，方通天徹地，可談空，可談破，可談仙道飛升，可談鳳凰涅槃，亦可談「我命由我不由天」。

得阿耨多羅三藐三菩提，證得無上正等正覺也。

贈 言

終了，回到當下，《老子》再送一言：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生」。

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