莫高窟燦爛的佛教藝術，到底經歷了哪些鮮為人知的故事？
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莫高窟藝術所反映的佛教內容，可以和「大藏經」相比，同樣包容了經、律、論、史四大部分，因此莫高窟就好像是一部佛教的經典。莫高窟藝術按它的內容形式，我們便可以把它分為彩塑和壁畫兩個部分。莫高窟最早的彩塑是北魏時期塑造的，它表現的題材比較簡單，體格比較高大，面貌清瘦、前額寬廣，菩薩都袒露上身，佛穿長袍，衣服的折紋緊貼於身，衣褶線條遒健有力，缺乏柔和感，充滿樸實健壯的風格。北魏彩塑歷經了一千四五百年之久，保存大體完好，這是和莫高窟所處的乾燥的沙漠氣候分不開的。
莫高窟
經過無數藝術家們幾百年的努力，佛教藝術向民族藝術轉化的目的終於在唐朝實現了。唐朝莫高窟彩塑的極盛時代，但唐朝不同時期所塑的佛像也存在不同的風格。文化藝術總是受政治、經濟制約的，莫高窟雕塑藝術也不會例外。可是在元朝塑像存下來的不多，或許這些還是清代改塑的，因為它不大像今天喇嘛廟中常見的密教佛像，與窟內壁畫不一致，雕塑工藝也十分的拙劣。
當然莫高窟藝術除了彩塑佛像以外，還有更多的壁畫。這些壁畫所反映的範圍，雖然沒有包羅佛教所有的經典內容，但佛教經典的各部類與宗派歷史幾乎都有所涉及。莫高窟的壁畫內容十分的複雜，形式也是多種多樣，讓它的性質大體上可分為經變、說法圖、民族傳統神話題材、供養人像、圖案裝飾等五大類，其中內容最多的就是經變。
彩塑
我們所說的經變就是佛經故事畫，它的題材非常的多，壁畫中所選用的一般都是佛經中著名的故事，畫這種壁畫的目的就是向人們灌輸佛教思想。而經變大體可分為三種：一種是佛傳故事宣揚釋迦牟尼生平事迹；另一種是本身故事，宣傳釋迦牟尼的「前生善行」，這是佛教中「靈魂不滅」、「三世因果報應」思想的產物。還有一類就是因緣故事，宣揚與佛有關的變化事迹。
而我們所說的說法圖都是供人們供養禮拜的形象。北魏時期的說法圖，場面宏大，人物眾多。最多的是千佛，他們四五個一組，以不同的色彩組合成霞光萬道的效果，給整個洞窟籠罩上一層宗教色彩。可是在唐朝時期，簡單的說法圖也沒有什麼意義了，這時它已退到一些次要、不引人注意的地方了，再之後是法圖幾乎就絕跡了。
壁畫
而民族傳統神話題材的變化出現在隋朝之前，它與墓室壁畫有密切的關係。中國土生土長的題材，與佛教故事畫在一起，形成了中外結合的畫面。而我們所說的供養人像是當時真人的肖像，他們是造窟人或參與造窟的人的肖像，也叫宗教「功德像」。之所以畫這種像，是因為我國古代就有祈求長生，祖先崇拜和對靈魂不滅的信仰。再說最後一個裝飾圖案，它主要繪於藻井和平基，還有的畫在龕楣，椽間和主題畫的邊上，它沒有什麼太大的意義，主要起裝飾作用。自從佛教傳入我國以後，摻進了我國封建色彩的內容和形式，「設華蓋以袍佛國老子」，就是其一，它是具有很大的民族特色的裝飾形式。
好了，今天的莫高窟就寫到這了，還有哪些關於莫高窟的歷史事迹不被大家所知的，請留言評論區呦！
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