文物介紹——北宋李公麟的《維摩演教圖卷》

原標題：文物介紹——北宋李公麟的《維摩演教圖卷》

《維摩演教圖》卷，傳為宋李公麟繪，紙本，墨筆，縱34.6cm，橫207.5cm，現藏北京故宮博物院。無作者款印。畫後幅有明沈度書《心經》及跋「永樂丙戍歲，予客燕台真如寺，老僧元覺出示李龍眠演教圖真跡，隨索予書《心經》附後，自愧玉台難並，固辭再三。老僧索之甚篤，勉強凈手謹書一通。是夕上元日也。雲間沈度。」丙戌為明永樂四年（1406年）。

並有明董其昌、王穉（zhì）登題跋。鈐元柯九思「柯氏敬仲」，清索額圖「欽賜忠孝長白山長索額圖字九如號愚庵書畫珍藏永貽子孫」、「長白索氏珍藏圖書印」，清宣統皇帝「宣統御覽之寶」、「宣統鑒賞」等鑒藏印，共57方。

此圖取材於佛教《維摩詰經》，梵文里「維」是「沒有」之意，「摩」是「臟」，而「詰」是「勻稱」。即為無垢。描繪的是裝病在家的維摩詰向奉佛祖釋迦牟尼之命前來探病的文殊菩薩宣講大乘教義的場面。全圖意在表現維摩詰所具有的高深機智及其對佛教教義的巧思善辯。

畫中維摩詰坐於錦榻之上，精神矍鑠地談論教義，對面的文殊菩薩腳踩蓮花，雙手合十，對維摩詰的說法心悅誠服。畫幅中部繪天女故意往大弟子舍利弗身上撒沾衣不墜的花瓣，令躲閃不及的舍利弗連忙振衣抖拂。維摩見此當即指出佛教應該視萬物皆空的教義實質。

佛教是公元前6至5世紀由釋迦牟尼於印度創立，相傳東漢明帝時傳入中國。藝術家們為了擴大佛教在中國的影響，在表現佛教人物或故事時逐漸將他們中國化，生活化，以符合中國人的審美觀。從東晉顧愷之到隋唐敦煌壁畫，維摩詰尚被表現為「鬚眉奮張，目光如炬」的形象，而此圖中他已完全成為漢化的佛教徒的形象。文殊菩薩體態雍容端莊，猶如現實生活中名門望族之人。

眾天女於恭謹中顯露出活潑的神情，毫無宗教的虔誠之態。文人世俗思想融入宗教畫創作中無疑增添了作品的親和力，同時也增強了作品的感染力。全圖為掃卻粉黛的墨線勾描，遒勁圓轉而富於表現力度的遊絲描和鐵線描相輔相成，在成功地刻畫出神態各異的人物形象的同時，潔凈輕淡的筆法也與佛教「空即是色，色即是空」的教義相吻合。

此圖無款，對作者有三種推測：明人沈度、董其昌、王穉登等人在畫卷的跋中皆稱作者為宋代李公麟。當代學者金維諾等先生認為作者應是金代的馬雲卿，主要根據是美國大都會博物館藏有元代王振鵬《臨馬雲卿畫維摩不二圖草本》。王振鵬在卷後題跋中稱：「至大元年二月初一日拜住怯薛第二日，隆福宮花園山子上，西荷葉殿內，臣王振鵬特奉仁宗皇帝潛邸聖旨，臨金馬雲卿畫維摩不二圖草本。」王振鵬的臨本與此幅的藝術風格、構圖章法等極為相仿，只是在局部紋飾上稍有細微變化。

但目前亦有專家認為此圖既不是李公麟所作，亦非馬雲卿所為，它應是宋佚名畫家的作品。事實上，無論作者是誰，該圖代表著早期白描人物畫的最高成就當是無可爭議的。

李公麟（1049-1106），北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，舒州（今安徽桐城人）。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下後省刪定官、御史檢法。好古博學，長於詩，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為「宋畫中第一人」。

《李公麟西嶽降靈圖卷》

李公麟是北宋時期一位頗具影響的名士，其白描繪畫為當世第一。《宣和畫譜》第七卷在評論他的作品時贊曰：「（龍眠）尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其為廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧荻、占輿、皂隸。至於動作態度、顰（pín ）伸俯仰、大小善惡、與夫東西南北之人才分點畫、尊卑貴賤、咸有區別，非若世俗畫工混為一律。貴賤研丑止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次，其成染精緻，俗工或可學焉，至率略簡易處，則終不近也。」蘇東坡稱「其神與萬物交，智與百工通」。

清初大家孫承澤評李公麟：「自龍眠而後未有其匹，恐前世顧（愷之）、陸（探微）諸人亦所未及也。」而鄧椿在他的《畫繼》里說：「吳道玄畫今古一人而已，以予觀之，伯時既出，道玄（吳道子）詎（jù）容獨步。」因此，李公麟筆下「掃去粉黛、淡毫輕墨、高雅超逸的白描畫，被後人稱為」天下絕藝矣」。在中國繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一，而純用線條和濃淡墨色描繪實物的白描畫法，可以說是線描技法發展的最高、最純的階段。而李公麟正是在這藝術浪尖上的弄潮兒，他使白描技法成為後人學畫所遵從的樣板典範，「猶如群龍之首」千百年來代代相傳。

李公麟做官三十年，也是他的藝術逐漸成熟，成為名畫家的時期：這一時期也正是王安石變法失敗，轉入史稱「朋黨」之爭的時期。李公麟和王安石的關係很好，熙寧七年以後，王安石失勢，退居金陵，曾與李公麟同游，並贈詩四首，但同時，李公麟和反對王安石的蘇軾等關係也很密切。

《相馬圖》

李公麟對於古代的美術修養極深。對古器物和古文字具有知識，曾摹繪古代的銅器並加以考訂，他參加了整理皇家收藏的古器物的工作。他的父親李虛一收藏古代畫跡很多，他都進行臨摹，並且也臨摹了很多他人收藏的名跡。他保存了很多自己臨摹前代名畫的副本。他的繪畫才能，首先表現在他的題材的多樣性上。他擅長鞍馬、佛像、人物和山水。他在臨摹古人名跡中掌握了繪畫技法，而越出古人的技法。

《 嬰戲貨郎圖》

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