亡國後，琉球使者赴京城就死，清廷見死不救，令人感傷！

原標題：亡國後，琉球使者赴京城就死，清廷見死不救，令人感傷！

1879年10月，3名衣衫襤褸的海外客匍匐來到總理各國事務衙門痛哭不已，情極可憐，一時引起了眾多過路人的圍觀。他們是誰呢？

原來，是做了「亡國奴」的琉球耳目官毛精長等3人。在國王尚泰被日本人擄走後，他們三人歷經千辛萬苦前來母邦求援，以求「盡逐日兵出境」。

但是，在他們的痛苦哀號聲中，他們的母邦卻無能為力，事後只能發給他們300兩銀子作為川資，讓他們設法自行回去。

求助無望下，琉球國使者林世功在極度悲憤中自戕身亡，希望以自己的死來喚醒母國的關注。殉國前，林世功留下一份「以死乞師」的遺書，其大意是：

「琉球國陳情通事林世功隨同進貢正使耳目官毛精長等改裝入都，疊次匍叩憲轅，號乞賜救。

泣念奉王命抵閩告急已歷三年，敝國慘遭日人益肆鴟張，宗社成墟，國王世子見執東行，百姓受其暴虐。今晉京守侯，又逾一載，仍復未克濟事，何以為臣？

主辱國亡，皆由功等不能痛哭請救所致，如今惟有以死泣請王爺暨大人俯准，傳召駐京倭使，諭之以大義，威之以聲靈，妥為籌辦，還我君王，復我國都，以全臣機節，則功雖死無憾矣……」

林世功生於1842年，士族出身，1868年被琉球國王選拔到北京國子監留學。4年後，學成歸國的林世功被任命為國學大師匠，繼而被提選為世子尚典的教讀師傅。

1876年，在琉球國王與世子相繼被日本擄為人質後，林世功與另一位密使向德宏來到福州請求救援，但陳情並未取得效果。

3年後，日本吞併琉球，林世功與毛精長等人前往北京尋求中央政府的支援，但清廷對此無能為力。絕望之餘，林世功將陳情書提交給總理衙門後，即於當年11月20日自盡身亡，時年38歲。

臨終前，林世功留下兩首絕命詩，一曰：「古來忠孝幾人全？憂國思家已五年！一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。」

二曰：「廿年定省半違親，自認乾坤一罪人。老淚憶兒雙白髮，又聞噩耗更傷神。」

林世功的慷慨赴死讓朝中官員唏噓不已，一些人自發組織起來，並捐贈白銀二百兩將其葬於京郊通州的張家灣。

與林世功同行的使者向德宏，其妻是尚育王的女兒兼城翁主（即尚泰王之姐），他曾在天津數次見到李鴻章，並在提交的咨文明確指出：

日方稱琉球國王是日本人後裔、琉球是日本藩屬完全沒有事實根據，琉球有自己的神教，各種風俗儀式也都是沿襲中國禮儀；琉球通用中文，而且有自己的語言，日本之舉，實為侵吞無異……

1885年7月，向德宏再次向李鴻章提交請願書，其中稱：「若復任日本橫行，彼將謂天朝置敝國於度外。數百年國脈，從是而斬，其禍尚忍言哉！

……為此瀝情再甲相府，呼號泣血，懇求老中堂恩憐慘情，迅賜奏明皇上，嚴申天討，將琉球日人盡逐出境，敝國主得歸宗社，亡而復存。

……敝國上自國主，下至人民，生生世世，感戴皇恩憲德於無既矣！……」

文末，向德宏堅決表示：「生不願為日國屬人，死不願為日國屬鬼。」

但令人十分遺憾的是，由於當時的北洋水師尚未成規模，即便有心，也屬無力，這些琉球遺民的泣血陳情最終未能得到清廷官方的響應。

對於向德宏，李鴻章私下裡評價很高，稱其「忠貞堅忍」，較「申包胥有過之而無不及」，「仁賢可敬，孤忠可憫。」

但是，他當時能做的，也不過是保護他們的人身安全，以免被跟蹤而來的日本浪人所刺殺。

1891年，49歲的向德宏在悲憤交加中客死福州琉球館。曾任清廷駐日使館參贊的黃遵憲感慨之餘，專門寫了一首詩悼念其事迹：「波臣流轉哭塗窮，獨自低徊說故宮。中有丹書有金印，蠻花仙蝶粉牆紅。」

隨著向德宏等人的相繼去世，琉球的「復國運動」也就日漸消沉，並最終湮滅於歷史的塵煙之中。

林世功、向德宏的遺民故事尚有後話。十餘年後，名士文廷式在筆記《聞塵偶記》中有這樣一則記載：

甲午戰爭期間，有民眾向官府告發，說南城外羊肉衚衕有個姓謝的人，鬼鬼祟祟，樣子不像是中國人，倒像是日本派來的間諜。後某官員派人前去緝拿，並從其屋中搜到一些來往書信。

但檢視之後，卻發現此人並非什麼日本姦細，而是已在京師流寓十二年的琉球使團成員。

儘管其每年都會上呈表文，但地方官員不肯為之上達天聽；在京期間，其旅費全靠琉球遺民資助，窘迫異常，形同流離失所，其遭遇實在可悲可嘆。

昔日之琉球，即今日之沖繩也。近代日本軍國主義的擴張，以吞併琉球始，以美軍佔領沖繩終，而其中對中國長達半個世紀的侵擾，又以甲午年的巨創為烈。

於今距甲午戰爭已120餘年，撫今追昔，其悲其痛，又何獨當年的琉球遺民？

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