筆記 · 馮侖：偉大的事一定要落實到庸俗上，才能開始操作
越庸俗越自然，越墮落越人性。
從古至今，庸俗和高雅兩類事物都相對而生的，有曲高和寡的宮廷音樂《陽春白雪》，就會有人人傳唱的民歌《下里巴人》。如果非要給庸俗和高雅下個定義，一件事只有少部分人去做，就稱其為高雅；一件事大多數的人都能去做，大概就要稱其為庸俗了。就像《詩經》當它還是民歌集的時候是庸俗的，當它成了儒家六書之一，只有讀書人才能看得懂時，就成了高雅。換句話說，高雅與庸俗是人定的，而不是天定的。
周立波曾用喝咖啡與吃大蒜作比喻，說「喝咖啡的南方人比吃大蒜的北方人高雅。」郭德綱對這個比喻曾有一個精彩回答：「『雅』是牙、住，口裡說的；『俗』是人、谷，吃出來的，喝著咖啡啾大蒜，秋水長天一色。」其實甭管是做事還是做人，雅俗共賞才是真道理。
馮侖
陝西西安人，畢業於西北大學經濟管理學院，中國社科院法學博士，北京萬通實業股份公司董事長。
馮侖是典型的學者型商人 ，自1999年與萬科的王石、河南建業的胡葆森等人，聯合併成立了中國首家房地產策略聯盟機構——中城房網以來，他一直致力於民營企業發展和房地產行業發展方面的研究，並根據研究的成果，撰寫了大量商業管理著作，如《決勝未來的力量—東方名家》《企業領導常犯的十大錯誤》《野蠻生長》等。日常生活里，馮侖也是一位「意見領袖」，做講座，開言論社區，他的語言和表述都極其平民化，被網友戲稱為房地產大佬里的「段子手」。
庸俗的事兒，比如打嗝放屁，恰好是人最自然放鬆的狀態。七情六慾是人性的體現，但從道德倫理角度看，往往是「墮落」。
人一生中很可能會在某個時候處於某種邊緣狀態，這種狀態接近生命的本真。越低俗，視野越開闊；老裝，老端著，會屏蔽掉很多真實。
我愛看街頭小報，愛看犄角旮旯所有稀奇古怪的事，比如鳳姐、犀利哥，我都是在小報上或者網站上看到的。看這些東西，可以開拓視野，人也會變得釋然，對好壞、得失、利弊的權衡也會通泰很多。
要是不知道鳳姐，你就不知道天下還有這麼一個有趣的女人，活得這麼精彩；要是不看犀利哥，你就不知道人的外表和內心會有這麼大的落差，外表很犀利，內心很柔軟。所以我每天看八卦、看新聞、看街頭小報，道聽途說，看的都是比較低俗的事兒。
我不僅看今天低俗的事兒，還看歷史上低俗的事兒。太高雅的事兒，往往離真實比較遠；隨心所欲，庸俗點兒，可能更接近生命的本真。很多今天看上去很偉大的事兒，在歷史上其實都很庸俗。比如司馬遷受宮刑之前，他老婆到處找人，最後差了一步，沒把錢送到一個關鍵人物的手上，所以就沒保住。
喝咖啡的人說吃大蒜的俗，看話劇的人說看相聲的人俗；兩個人第一次見面，臉碰臉親一下，在中國叫流氓，在美國叫友好；到了西方，吃麵條不能出聲，出聲就是粗俗，到了日本如果吃麵條不出聲，人家會說你不尊重廚子。
這就像比較放屁跟打嗝哪個更高雅一樣，這很難說，都是人的正常需求。你說鳳姐俗，有什麼依據？一個長相不好的女孩想要追求帥哥，這就叫俗了嗎？她愛看《知音》《故事會》，那是她選擇的自由，是她的愛好，你也沒理由說你看的書就比她看的要高雅。相反，我倒覺得這女孩挺真實的，她心裡想什麼就說什麼，社會應該尊重她表達的權利。
有一次我跟朋友去看歌劇，確確實實是看睡著了，太累太困了。但你不能說我們睡著了就是俗。歌劇是給人欣賞的，給人品評的，不能老是用仰視的角度去看它，喜歡聽的時候就聽聽，聽不進去的時候也可以睡覺，可以走人，只要不影響別人就行。
《紅樓夢》大家都愛看，覺得裡面的人生活得很精緻，吃穿用度樣樣不凡，一道吃食要好幾十種工序，這可以說是很高雅了吧？但裡面也有描寫隨地大小便的細節，而且還不少，你也不能說這就低俗了。只能看你怎麼去理解，仁者見仁，智者見智。
如果你想變得更有意思，那就稍微低俗一點。越庸俗越自然，越墮落越人性。
庸俗是什麼？吃飯、睡覺、放屁、打嗝，這當然很自然。為什麼說越墮落越人性？你去看那殺人犯，他的人性就是有仇報仇，你奪我老婆我就給你一刀，就這麼簡單。不過如果太衝動了，觸犯了法律，也不應該。
養家、娶媳婦、生孩子、買車買房，諸如此類的很多人生中庸俗的事兒，有些人說我不在乎，別跟我談這個，一談就俗。說這話的人估計是兩種類型：一種是不愁沒錢花的主兒，這種人是站著說話不腰疼；另一種是掙不了多少錢，買不起房子，娶不起媳婦，所以不願意談這事兒，談了傷自尊。
一談起這些東西就覺得很庸俗，其實完全不必如此。一般正常的人，都有這些需求，這些是美好的願望。誰不愛錢？君子愛錢，取之有道就行了。
「禁慾」的時代早已經結束，除非你一定要「自宮」，那誰也沒有辦法，否則，你完全可以轟轟烈烈、堂堂正正地去追求自己的所欲所願。聖人如孔子，一旦學有所成，不也周遊列國，急著求個一官半職么？
可見，在有些事情上，是無所謂俗與不俗的。反倒有時候，偉大的事一定要落實到庸俗上，才能開始操作。
摘自馮侖風馬牛
