天妒英才！ 中國歷史上有能力改變歷史卻英年早逝的皇帝

原標題：天妒英才！ 中國歷史上有能力改變歷史卻英年早逝的皇帝

自古英雄如美人，不許人間見白頭。中華五千年的歷史留下了諸多的遺憾，特別是在某些關鍵的歷史時刻，一些舉足輕重的人物的早逝都或多或少改變了一些歷史的走向。歷史不能有如果，所以，我們今天就以遺憾的眼光來看看歷史上這些早逝的帝王們。

1.陳文帝

陳文帝本名陳蒨，是魏晉南北朝時期陳朝的第二任皇帝，他在位7年，是南朝歷代皇帝中難得一見的有為之君。

史料上記載陳蒨少沈敏有識量，美容儀，留意經史，舉動方雅，造次必遵禮法。高祖甚愛之，常稱「此兒吾宗之英秀也」。陳文帝不僅長得好看，而且學識豐富，他的叔父陳霸先常常誇獎他。

公元557年，陳霸先代梁立陳，江山初定，還沒來得及怎麼治理就匆匆去世了，將陳朝這個擔子交給了陳蒨，陳文帝在位時期，勵精圖治，整頓吏治，注重農桑，興修水利，使江南經濟得到了一定的恢復。史書稱陳文帝「從艱難中發跡，了解百姓的疾苦。國家的用費，定依儉約的原則。善辨真假，不容臣下奸巧，使得人人知道自勵。

然而，天不假年，陳文帝45歲的時候就染病去世了，只留下了和寵臣韓子高的一段美麗傳說。他在位7年雖然勵精圖治，但只來得及稍微打掃打掃而已，來不及深度，於是陳朝很快就衰敗了下去。

2.劉弗陵

劉弗陵登上帝位，是以一段立子殺母的故事展開的，公元前84年，漢武帝病逝，年僅8歲的劉弗陵登基為帝，在霍光的輔佐下，這位少年皇帝快速的成長著，14歲就識破了上官桀對霍光的陷害，平定叛亂。之後專註於發展經濟，消除了漢武帝揮霍國力帶來的後遺症，扭轉了西漢衰退的趨勢。

劉弗陵在位13年，在他21歲的時候就病死了，經過了一番周折，他的繼任者是後來的漢宣帝劉病已。武帝施威，昭帝施恩，一武一文，將大漢推向高峰。如果劉弗陵多活三十年，可以將這個趨勢進一步鞏固，漢朝的成就或許可以登上更高的高峰。

3.高演

高演(535年 – 561年)，字延安，享年27歲，在位不到兩年(560年-561年)。北齊高家出了很多有才華的皇帝，但不是變態就是神經病，但是高演是少見的身心比較健康的帝王。

當初高洋在位時候，高演對哥哥的做法很是看不下去，經常冒險直諫。高洋說：「只要有你在，我幹啥不享樂?」幸好高洋那時是清醒的，不然把高演砍了就玩完了，高洋對高演很器重，臨終託孤給他。

但在高洋死後的第二年，高演就聯合弟弟高湛發動政變，不久就廢掉了高洋的兒子高殷。按說高殷也是個有才而且更短命的皇帝，只可惜年紀太小，沒有實權。

高演繼承了家族的優秀才能傳統，同時又有著清醒的頭腦，即位之後，表現突出，關心民生，親征北方異族，「文治武功兼盛」，力挽高洋的混亂統治帶來的不安定局面。

但是，高演在位第二年從馬上摔了下來，重傷。加上婁太后和弟弟高湛的政治壓力，心情沉重的高演臨死前傳位給了高湛。北齊又落入了瘋子手中。

高演可以說是北齊唯一的希望，但是擋不住一幫親戚的瘋狂。前期北齊的實力是高於北周的，如果高演可以多活個三十年，北周恐怕難以搞定北齊。由此想到，如果北高演、南陳蒨都能多活幾十年，恐怕楊堅就要頭大了！

4.愛育黎拔力八達

元朝的皇帝們一定很委屈，為啥同是少數民族兄弟，清宮戲那麼熱門，元宮戲見都沒見過?

元朝歷史時間較短，亮點較少，其政治制度註定了統治難以持久。所以元朝要持久，必須要進行變革。而元朝恰恰有這麼一個機會，這個可能改變歷史的人就是元仁宗。

孛兒只斤·奇渥溫·愛育黎拔力八達(1285年-1320年)，享年36歲，在位9年(1311年-1320年)。仁宗即位後，開始大規模的改革，裁汰冗員，整頓朝政，改革幣制，普查田畝。這些都是一個明君應該做的事，我們不多說。仁宗的傑出之處在於，他做了更多文化方面的貢獻。歷史記載，仁宗早年熟讀儒籍，傾心釋典，雖然比不上漢族的讀書人，但是比起周圍的漢字都不認識的蒙古貴族們強多了。

公元1314年，仁宗恢復科舉取士，漢人得以重新通過科考晉身仕途。這對於元朝的漢化相當重要，國內的民族矛盾也得到緩和。仁宗又下令將《貞觀政要》和《資治通鑒》等書摘譯為蒙文，讓蒙古人、色目人(就是所謂的上層人士)學習。可見，仁宗也不是偏心漢族，而是在促進各族的交流。因此當時，元朝文化較為發達，國家也很開放，海運興盛。

軍事上，仁宗平定了西北察合台之亂。遠在西方的兩個汗國確實是管不上了，但是察合台必須掌握，否則新疆不復我有!大家知道，西域自唐代後期以來就不在中央控制之中，直到元朝才重新統一過來。仁宗控制住察合台，奠定了我們今天的西北版圖。

但是，天妒英才，仁宗在位不到十年，就歸天了。建設不如破壞快，仁宗的兒子英宗還不錯(也是個早逝明君啊)，但已經漸漸不能控制局勢，被刺殺後不久元朝政局就迅速糜爛了。

5.朱常洛

朱常洛(1582年-1620年)，享年39歲，在位——1個月(1620年)! 20年提心弔膽的太子生涯，1個月的皇帝經歷。

朱常洛是萬曆神宗朱翊鈞和宮女意外生下的庶子，不但是庶子而且是私生子，所以雖然是長子朱翊鈞不喜歡他。朱翊鈞喜歡的是鄭貴妃的兒子朱常洵。所以朱常洛被壓迫得很慘，一直面臨著被廢的危險。不過朱翊鈞還是不敢輕易做這種會使國家動蕩的事，另外大臣們不惜代價堅定地支持著朱常洛。

朱常洛的才德究竟如何，由於在位時間太短無法進行準確的評估(但是能堅持那麼多年太子而不倒，至少要有相當的機智和忍功)。但是，他執政開始時的三項措施雖然不大，卻是民生、政治、軍事三方面都包括了，可見其全面整治國家的意圖。然而這個隱忍了二十年的太子似乎真是沒有帝王命，一上台就歸西了，令人蹉嘆。

假如朱常洛能多活二十年，或者朱翊鈞那傢伙早死一些年，情況可能就不一樣了。明朝的政局那是幾起幾落，幾度衰弱又幾度中興，如果朱常洛繼續進行改革，或許可以壓制魏忠賢(畢竟不是朱常洛的人)，調和臣子矛盾，避免黨爭，有明末的一批優秀政治軍事人才輔佐，或許可以挽救東北危局，緩解國內矛盾，明朝再次中興有望。

這時如果再能中興，影響就大了!雖然邊患難以消除，但是清朝難以建立，滿人可能只是匈奴、突厥、瓦剌等等之類的異族之一，退一步講，也可能形成宋朝的南北對峙局面，民族矛盾代替階級矛盾，明朝不會猝滅。那樣的話，當西方的軍艦來到之時，他們所見到的中國將會相當的不同。

6.李誦

不同的人有不同的鬱悶，唐順宗李誦那是真正的鬱悶——說都說不出來。

李誦(761年-806年)，享年46歲，在位七個月(805年)。李誦做太子的時間比朱常洛更長，做了26年太子。即位之時，大唐已經混亂，藩鎮割據、宦官專權，而他自己也不行了。

李誦擅長書法，經常幫老爸唐德宗李適寫個詔書什麼的。年輕時，在朱泚之亂中，李適出逃，剛成為太子的李誦親自持劍斷後。奉天保衛戰中，又身先士卒，大大鼓舞了士氣。

在東宮時，李誦和王伾、王叔文等人交流天下事，形成了一個政治勢力和改革的念頭。然而正當他準備大顯身手之時，公元804年秋天，李誦突然中風(可能是長期鬱悶導致的)，啞了。李適一看兒子病成這樣也急病了，很快就死了。李誦在病中即位。

歷史記載，李誦即位之時，「衛士尚疑之，企足引領而望之，曰：『真太子也!』乃喜而泣。」可見李誦人望之隆。

但是，天妒英才，這個皇帝說不了話。世間最鬱悶的事莫過於此。但李誦還是開始了改革，這就是歷史上著名的「永貞革新」。革新主要針對的就是當時兩大毒瘤——藩鎮割據和宦官專權。可想而知，這樣直接捋虎鬚的行為將遇到多大的阻力。

如果李誦身體健康，以他的威望或許可以壓制反對者，但是如今皇帝生病，只能把改革的事務交給王伾、王叔文等人。而這些官員不是內侍，不可能一直陪在皇帝身邊。陪在他身邊的，恰恰是勢力龐大的宦官們。李誦的身體狀況，使得他非常容易被宦官控制。就算矯個詔，他也沒法辯哪。

改革於是迅速失敗。不僅如此，宦官們逼迫李誦退位，皇帝已無力抗爭。於是，即位不到七個月的李誦傳位給兒子李純(幸好唐憲宗李純還行，不然唐朝只怕很快要垮)。

第二年，李誦病逝。

7.拓跋弘

拓跋弘文武雙全，小小年紀就開始整頓政治、南征北討。史載其少時就有「濟民神武之規」，「勤於為治，賞罰嚴明，拔清節，黜貪污」，北魏建國以來粗糙的政治終於步入正軌。親自北討重創柔然，使其遠遁漠北，又討伐敕勒、壓制吐谷渾;南伐劉宋，收徐州、兗州。這麼多的成就，竟然是在短短五六年里，由一個不到20歲的毛頭小子完成的，委實了不起!他的治理為後來拓跋宏的改革打下了堅實基礎。

但是，天妒英才，拓跋弘才18歲按現在來看可能還沒成年就退位了，把皇位交給了4歲的兒子拓跋宏!這太令人震驚。有人說這是因為拓跋弘是虔誠的佛教徒，又熱愛老莊，所以看破紅塵讓位了。這種說法掩飾的痕迹太重了，君不見拓跋弘在位時如此活躍，如果他輕視名利，這麼折騰幹什麼?十幾歲的小孩就看穿世事了?實際上，拓跋弘的退位是政治鬥爭的結果。

很無奈，拓跋弘雖然是英才，卻搞不定家事。

他的背後有一個狡詐貪權的後媽，拓跋弘剛即位時，馮太后就親自臨朝，可是拓跋弘迅速親政而且做得很好，馮太后只能鬱悶地壓制權力欲。矛盾產生了，深化了，爆發了。拓跋弘對這個生活作風不良的後媽很反感，借故殺了她的寵臣，結果馮太后悄然反撲。

一方面，估計馮太后的勢力也相當雄厚，另一方面，拓跋弘是個善良的孝子，於是決定退位。如果他是個心狠的主，一場宮廷血案，多半也就了結了，然而他卻無奈地把希望交給了兒子。可是事情並未結束，拓跋弘的妥協，換來的只是5年後被馮太后毒死，時年23歲，正是年輕人大展鴻圖的年紀。

8.司馬紹

晉明帝司馬紹(299年-325年10月18日)，字道畿，晉元帝司馬睿長子，東晉第二位皇帝，322年-325年間在位。

司馬紹於322年即位，太寧二年(324年)平定王敦的叛亂，停止對於王敦黨羽的追究，為安定皇帝的權威全力重用王導，並且與江東大族保持和諧的態度，成功對「王敦之亂」作出善後，穩定東晉王朝的局勢。

司馬紹聰慧善斷，明於事理。東晉政權初建之時，兵荒馬亂，生民塗炭，國力空虛疲弊，權臣王敦等作威作福，東晉政權隨時面臨著覆滅的危險。司馬紹在位期間，憑藉弱勢之中央，成功做到對權臣的制衡。他還在一定程度上調和南渡僑姓與吳姓士族之間的矛盾，穩定時局，使社會呈現向安定發展的趨勢。

自古英雄如美人，不許人間見白頭。太寧三年(325年)，司馬紹病逝，終年二十七歲。若使司馬紹再活三十年，前有陶侃、王導，後有桓溫、謝安，再後來謝玄、北府軍等等都可以大展鴻圖。南朝不缺人才，只可惜小人白痴當政，有什麼辦法?

9.柴榮

這是一個黑暗的年代。武力可以得到一切，要生存就不能讓別人生存。士兵們以劍為犁，反覆切割著這片破碎的土地。北方政權更迭，再也不能恢復昔日的經濟中心地位，連從不分裂的南方也被一堆小國切得七零八落。這就是唐代藩鎮割據帶來的惡果。

安史之亂，是整個中國歷史的轉折點。

安史之亂往前推1200年，正是戰國時代開啟，中國進入封建社會之時;安史之亂往後推1200年，正是共和國建立，進入新時代之時;安史之亂往前推600年，正是東漢崩潰，中國進入大分裂的序幕;安史之亂往後推600年，正是元朝滅亡，現代中國疆域形成的關頭。

安史之亂後的1200年，中國歷史整體上走著下坡路，越到後來越無法挽回，最終必須經過徹底的打碎重來，才能獲得新生了。那麼在這1200年之中，有沒有過復興的希望呢?有，那就是五代後周世宗柴榮。

柴榮在位短短5年，打下的基礎，就形成了後來一個三百年的王朝——宋。如果沒有柴榮，趙匡胤後來即使建立了宋朝，可能也只是和五代一樣的一個地方政權而已，中國也許會像東晉南北朝一樣亂上幾百年。那麼，柴榮如果多活幾十年，則歷史將會如何?

所以說，柴榮是個可以改變歷史走向的人。當然，我們並不認為他能解決中國所有的問題，而只需要他創造出一個比較有利的環境，讓經濟、社會、文化從此可以比較順利地發展，從中孕育出新型的文明。

柴榮曾說，如果能當三十年皇帝，「十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平」。然而時間只過了六分之一，一代偉人憾逝。柴宗訓才7歲，就算有經天緯地之才，能奈何得了掌兵權的大將?魏晉以禪讓得國，以禪讓失國，後周以黃袍加身得國，又以黃袍加身失國。中國人，是很擅長學樣的。

10.嬴扶蘇

先說明，他沒有成為皇帝。

這是一個國家真正的開端，中國歷史上第一次真正意義實現了大一統。從夏初的萬國，到商初的三千國，又到周初的八百諸侯，上古中國的無數部落，最後終於被大秦凝成了一塊。春秋戰國五百年血流不止，終於換來了一個「書同文，車同軌」的新時代。這絕對是中國歷史上最重要最關鍵的時刻。

秦是中國史上第一個大一統中央集權的朝代，對後世有著重要的示範作用。然而，秦完成了統一，卻沒有成為榜樣，而是把這個榮譽交給了之後的漢朝。

關鍵時刻，秦國的路走歪了。

大家知道，一個政權可以馬上得天下，用暴力手段建立國家，但隨後必須根據形勢轉變政策，武立文治，國家才能走上平穩的發展軌道。如果繼續以暴力治國，國必不堪，更何況是剛剛統一，人心還遠沒有後世凝聚的秦朝。

始皇帝武功赫赫，諸多政策也貢獻巨大，但是，他的思路沒有轉過來。或許他已經有所覺悟但是時間不夠了，所以瘋狂地追求長生。嬴政是個改變歷史的人，而且事實上，他把歷史改變了兩次。

秦朝的穩定工作，本該交由嬴扶蘇來做。而且歷史顯示，他很有可能勝任這一使命。是的，嬴扶蘇沒有成為皇帝，但是他改變歷史的可能性太大了。

扶蘇，秦始皇長子，是秦朝統治者中具有政治遠見的人物。他認為天下未定，百姓未安，反對實行「焚書坑儒」、「重法繩之臣」等政策，因而被秦始皇貶到上郡監蒙恬軍。公元前210年，始皇帝開始了最後一次巡遊。鬼使神差的是，他的第十八個兒子胡亥提出想跟著出去逛逛，於是始皇帝答應了。後來的事情大家都知道了，始皇病重，趕緊寫信叫扶蘇回咸陽主持自己的喪事，也就是讓扶蘇繼位秦二世。但是，他還沒看到信送出去，就一命嗚呼了。

秦始皇死後，趙高等人害怕扶蘇即位執政，便偽造詔書，指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間，「為人不孝」、「士卒多耗，無尺寸之功」、「上書直言誹謗」，逼其自殺…… 扶蘇在民間的聲望很高，胡亥即位之後，民間不知道扶蘇已死，還在說「少子不當立，當立者乃公子扶蘇」。後來陳勝吳廣喊著「王侯將相寧有種乎」起義，卻仍然假稱扶蘇的名義。須知陳勝吳廣可不是秦人，而是秦國的死敵楚人。

之前人們沒有大規模地造反，是因為：一、始皇帝的權威震撼力，二、統一後確實帶來的便利，三、人們對繼承人扶蘇的希望。而胡亥將秦國瘋狂使用民力的傳統運用到了極致，根本不把人當人使了，於是大秦的基業瞬間崩塌。可惜他還沒看到這一結果，就被趙高殺了。有人說，趙高是漢朝第一功臣，很有道理。

假如，始皇帝能再撐一撐，等信送出去，中國的歷史恐怕都要巨變了。秦國在扶蘇手裡滿滿結束軍事高壓統治，開始轉為文治，就很可能逐步穩固下來，消除原七國人之間的矛盾，一個大一統國家就可能延續下來。

秦國與之後的朝代不同，秦國是從西周時期就出現的古國，其風格將與後來半路出家的各朝代大不相同，此後中國也將更難分裂。

秦國是崇法的，雖然扶蘇袒護儒家，但儒家思想難以像漢朝那樣迅速佔據統治地位(雖然是經過篡改的儒家)。中國的法制化可能會因此大大提前，甚至可能在法制環境下仍然保持百家爭鳴的文化狀態。

如此，項羽將是一個落魄的楚國遺少，劉邦將是一個平凡的小公務員。

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