法力無邊的鎮元大仙只是個太乙天仙嗎 地仙之祖又是什麼意思

在《西遊記》中西牛賀州除了如來佛祖和菩提祖師，還有一個法力無邊的牛人鎮元大仙。在原著中唐僧和孫悟空與清風明月有過一番對話，孫悟空說鎮元大仙是太乙天仙這是真的嗎？福祿壽三星和南海觀音菩薩說鎮元大仙是地仙之祖又是什麼意思？

話說唐僧師徒一路西行，路過萬壽山五庄觀，唐僧下馬來到五庄觀的山門前，只見那山門左邊有一通碑，碑上有十個大字，乃是「萬壽山福地，五庄觀洞天」。唐僧見了說道：「徒弟，真箇是一座觀宇。」沙僧也說道：「師父，觀此景鮮明，觀里必有好人居住。我們進去看看，若行滿東回，此間也是一景。」孫悟空也說道：「說得好。」

於是唐僧師徒就一起進觀了，又見那二門上有一對春聯：「長生不老神仙府，與天同壽道人家。」孫悟空看完笑道：「這道士說大話唬人。我老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話說。」正因為孫悟空此時的懷疑和不信，接下來才有與清風明月兩道童的對話。

這唐僧師徒進了道觀，進廟得先拜神呀，唐僧先拿香拜了五庄觀的神，回頭問道：「仙童，你五庄觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？」清風明月笑說道：「不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。」大家聽出這話的意思沒，就連天地二字都是鎮元大仙虛構出來的，大仙牛不牛？

唐僧繼續問道：「何為諂佞？」清風明月回道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」孫悟空聽完笑得打跌，唐僧又問道：「令師何在？」 清風明月回道：「家師被元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了，不在家。」

孫悟空一直覺得清風明月在說大話，忍了很久，聽到這話，終於忍不住大喝一聲道：「這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什麼！」按孫悟空話里的意思，這鎮元大仙只是個太乙天仙。

這鎮元大仙真的是個太乙天仙嗎？可是論起法力，鎮元大仙一招袖裡乾坤就秒了孫悟空、豬八戒、沙僧。就算孫悟空只是個太乙散仙還未入真流，這鎮元大仙的戰力也太強了，估計孫悟空此刻已懷疑自己的判斷了。

孫悟空偷人蔘果和搗毀人蔘果樹就不細說，接著就是「三仙島求方」。孫悟空來到蓬萊仙島，把自己在五庄觀惹的禍一講，當時福祿壽三星說了這麼一句：「你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？若是大聖打殺了走獸飛禽，蜾蟲鱗長，只用我黍米之丹，可以救活。那人蔘果乃仙木之根，如何醫治？沒方，沒方。」

在真假美猴王那回，如來佛祖說了一句：周天之內有五仙，乃天、地、人、神、鬼。合著按三星的意思，這鎮元大仙還是個「地仙」嗎？不過大家再仔細看看，福祿壽三星說鎮元大仙是地仙之祖，我們只是神仙之宗，祖和宗誰更古老就不用書生說了。

而聖人修為的南海觀音菩薩也對孫悟空說了一句：「你這潑猴，不知好歹！他那人蔘果樹，乃天開地辟的靈根。鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎麼就打傷他樹！」有南海觀音菩薩這一句話，「地仙之祖」這法力是無邊了，可到底是什麼意思？

太上老君是道祖，如來佛是佛祖，這地仙之祖，書生覺得是地仙修的道之祖。而鎮元大仙被稱為大仙，應該是得了大道，書生仔細看了原著這兩回，在蓬萊仙島福祿壽三星還說過一段話：

「你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！」

即如此，看來這鎮元大仙還真就是個地仙不是孫悟空說的太乙天仙，只是這周天之內的地仙之道是鎮元大仙創造的，因而三星和南海觀音菩薩都稱之為「地仙之祖」。所謂道法三千、條條通大道，終點都是天道。鎮元大仙直接創了一條地仙之道，估計孫悟空修成地仙時也學了他的道，大家說如此牛人，能不讓聖人修為的南海觀音菩薩讓三分嗎？

可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》

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