浙大教授：西方文化的精髓在於有上帝，中國的大道需要包容上帝！
懷金悼玉案：改開以來，由於外來各種文化的持續傳入，導致目前國內中國人的思想多元化特徵越來越明顯，我們一貫強調去取精華，去其糟粕，然而，在實際操作中，敵特勢力是從來不會安心於只是文化交流的，敵特的根本目的是禍亂華夏中國主體文化的思維模式和精神信仰。
中央高校是教育國人揚正氣，樹文明新風，培養民族獨立自強火種的地方，然而，今日的中國高校，很多陰陽派學者們經常大肆在文章和網路上貶低中國固有的傳統文化，為西方文化搖旗吶喊，已經出現了枉顧歷史事實的信口雌黃的胡說八道。
我們來看看浙江大學某學院的徐教授是如何在文章中肆意栽贓污衊華夏中國傳統文化的。
今天我們重新學習國學，不能從傳統的眼光看問題，要用新的眼光看待它。我們究竟要做什麼樣的人，用什麼樣的方法解決自己的人生問題，解決世界問題？我們要有新的思維。（案：陰陽派文章的寫法都是如此模式，開篇即指責中國傳統文化不行，彷彿正義在身，一副大義凜然的模樣）
現在的國學界有一個誤區，盲目地排斥西方的文化，認為中國的文化是正統，而西方文化是蠻夷文化。我們要知道西方文化也有好有壞，中國自鴉片戰爭開始接觸西方文化，新文化運動中引進西方文化中的民主和科學。（案：這段還算符合事實情況）
現在看來當時對於西方文化的認識太過於膚淺，民主和科學的背後還有更深的東西。民主是解決人與人之間的問題，科學是解決人與自然的問題，但是探討人本身的問題就沒有涉及。（案：表面上沒毛病）
民主與科學都是形而下的問題，還不是精神上的問題，沒有解決人與宇宙本體的關係，所以這個道就不圓融，就是忽視了中國文化中最根本的天人問題。如果對人本身的問題不了解，對人與宇宙的關係不了解，就沒有根基。（案：此段在理）
我們回過頭來看中國的歷史，就是追求這些外在的東西，把我們中國文化中最根本的東西拋棄了。也就是說我們在追求民主、科學的時候，把我們的根本丟掉了，而丟掉我們文化根本的同時，也沒有學習到西方文化的精髓。（案：看他如何偷換概念，瞬間將中國傳統文化貶低的一無是處）
中國文化中有天人的問題，西方文化中同樣有天人的問題。因為只要是人，就要面對天、地、人這三個問題。我們不能否認西方的文化中同樣有關於這個問題的探索與成就，否則西方文明就沒有安身立命的根本。
西方文化的精髓在於它有一個上帝的觀念。西方文化是從基督教發展而來，或者闡揚，或者反對，但是都不離基督教。我們客觀地去看，基督教有其不可動搖的地方。（案：看他如何為西方基督教搖旗吶喊的）
耶穌的精神，體現了一種廣大的博愛，對個體生命的尊重。這都是中國文化所缺少的，有時候我們在中國文化中浸淫過久會變得有一點冷漠。凡人受到苦難，認為只是因果的原因，在儒家中過於強調整體與倫理的精神，犧牲了對個體生命的尊重，如道家文化中有「天地不仁，以萬物為芻狗」之說。這種觀念如果發展到極致的話，就會冷漠無情。（案：看他如何將中國傳統文化打翻在地）
真正的大道也包容了基督教的上帝精神，如果沒有這種自由、博愛、平等的精神，就不可稱之為大道。所以我們今天重新審視華夏的大道，要有開放的胸懷，要重新包容這些西方文化中大道的精神。（案：看他如何將基督教的毒藥插入中國的大道文明體系裡面。基督教，搓爾一劣等有神宗教，如何與無神論的中國大道兼容？基督教上帝又是什麼東東？）
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